道德经第五章教案设计,道德经第五章:天地无情，万物为刍狗

在这一章中，老子阐述了中国人的一个重要观点，“顺其自然,天道无亲戚好人:天道对众生一视同仁，不偏不倚，常常不自觉地暗中帮助好人,把什么都当稻草狗是第一层次，第二层次往往和好人在一起,“天地无情，万物为草狗”出自本版道德经第五章,”这句话出自老子写的“道德经”第五章。

“天地无情，万物为草狗”出自本版道德经第五章。意思:天地无情。他们没有仁慈。他们像对待狗一样对待一切，任其自生自灭。天道无亲戚好人:天道对众生一视同仁，不偏不倚，常常不自觉地暗中帮助好人。总的来说:天堂对每个人都一样。把什么都当稻草狗是第一层次，第二层次往往和好人在一起。在古代哲学术语中，它的意思是“天”；所谓“人”，泛指一个人，引申到人在社会中的名利地位、遭遇的不幸和荣誉等。所谓“人之天”，是指人固有的自然本性、本性、德性等。综合起来，大意就是上帝对人类的报应不是对别人命运的报应，而是对自己最内在最本真的本性的报应。简而言之，如果一个“好人”真的好，那么“善”本身就是上帝给予的最好的、最真实的报应。如果你是仁慈的，你能要求什么？至于现实生活中发生的事情，是情境造成的，而不是真相。

“天地不仁，万物为草狗。”这句话出自老子写的“道德经”第五章。癫狂不是指儒家的仁，而是指不偏不倚。草狗是一种用草织成的狗，用作祭品。天地无情，就是大道无情，没有自私之心，一切都像狗一样对待。圣人没有私心，对所有的人一视同仁，没有贵贱之分。

“天地间，还迷人吗？虚而不屈，动则多动，说则多，数则少，不如守则中”天地之间就像一个风箱，是空的，但抽搐起来却能发出无尽的风。“做政治家不是说太多，但说太多会导致黔驴技穷，不如按照自然规律少说多看多做，这叫“守中”。在这一章中，老子阐述了中国人的一个重要观点，“顺其自然，。