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1，第21课 桃花源记 本文作者名朝代著名诗人本

第21课 桃花源记 本文作者(陶渊明),名(陶潜),(东晋)著名诗人。本文是《桃花源诗并序》中的“(序)”。

第21课 桃花源记 本文作者名朝代著名诗人本

2，语文课文桃花源记教案

　　 【教学构想】 　　本文文字较为简易，且故事性较强，可要求学生借助注释和工具书理解课文基本内容，对于难懂的字词，教师稍作点拨即可。同时，要加强诵读练习，积累文中的成语及有价值的词汇，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言。另外，要让学生多收集资料，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解文章的内容和写法。教学中不妨运用视听及多媒体技术，采用诵读、讨论和合作探究的方法．激情增趣，领会情感，学懂课文。 　　 【教学设计】 　　1．熟读并背诵课文。 　　2．理解、积累一些文言词汇。 　　3．了解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。 　　重点：朗读、背诵课文。理解、积累一些文言词汇。 　　难点：正确评价“桃源式”社会理想的积极意义和局限性i 　　两课时 　　第一课时 　　一、导入 　　初一下学期，我们曾经学过东晋著名文学家陶渊明的一首诗《饮酒》，我们一起读一遍。(.课件显示《饮酒》诗)谁来说说，这首诗表达了诗人怎样的志趣? 　　提示：全诗表现了诗人弃官归隐后乐于田居、陶醉于自然的人生态度和生活情趣，既反映了远离尘俗、安贫乐道、洁身自好的.心志，也流露出躲避矛盾、与世无争、独善其身的消极思想。 　　陶渊明的这种志趣，在他的很多诗作中都有所体现。不仅如此，在《桃花源记》这篇文章中，陶渊明更是具体地勾画出了他所向往的理想社会。这堂课，就让我们一起走进桃花源、走近陶渊明。 　　(此环节的设计既创设了情景，同时又通过复习、联系已有的知识，引出新的教学内容，花时不多，收益却很大。) 　　二、检查预习 　　1．展示学生收集到的有关资料。 　　(在平时的常规教学中教师应该注意培养学生初步具备搜集资料和处理信息的能力。) 　　2．请同桌检查对方注音、解词等预习情况。 　　豁然开朗(huò)屋舍俨然(yǎn)阡陌交通(qiānmò)黄发垂髫(tiáo) 　　便要还家(yāo)刘子骥(jì)诣太守(yì) 　　三、诵读和复述 　　1．.课件展示，配乐朗读。 　　2．请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。 　　(读完后由同学做适当评价) 　　(诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。) 　　3．全班同学结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。五分钟后请同学复述大意，复述时可适当增加自己的想象。复述不完整可由其他同学补充。 　　(教师据此检查学生对课文内容的理解程度，发展学生的想像力，培养口头表达能力。明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，可以按照逢桃花源、访桃花源、寻桃花源的顺序来复述。) 　　4．全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。一 　　四、疏通词句 　　1．请学生找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。 　　2．掌握课文注释的词语。(补充注释如下) 　　鲜美：鲜艳美丽平旷：平坦开阔属：类悉：全，都。邑人：同乡人不复出焉：不再从这里出去焉：于之，从这里语云：告诉(他)说既：已经如此：像这样遣：派欣然：高兴地 　　(教师可适当给学生讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。有些词语应尽可能联系以前所学知识及相关知识，展开联想、加深理解。) 　　①古今异义词： 　　鲜美古义：鲜艳美丽(芳草鲜美)今义：(味道)新鲜 　　交通古义：交错相通(阡陌交通)今义：交通运输 　　妻子古义：妻子儿女(率妻子邑人来此绝境)今义：指男方的配偶 　　绝境古义：与世隔绝的地方(来此绝境)今义：没有出路的地方 　　无论古义：不要说，更不必说(无论魏晋)今义：不管(连词) 　　缘古义：沿(缘溪行)今义：缘故，缘分 　　延古义：请(余人各复延至其家)今义：延长、延伸 　　津古义：渡口，这里问津指探访。(后遂无问津者)今义：口液 　　②一词多义 　　舍：舍弃(便舍船)房子(屋舍俨然 　　寻：寻找(寻向所志)不久(寻病终) 　　志：做标记(处处志之)标记(寻向所志) 　　向：以前(寻向所志)对着(眈眈相向) 　　3。请学生找出难译的语句讨论作答。 　　(此项活动意在充分调动学生的积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。) 　　五、布置作业 　　1．初步背诵全文。 　　2．积累文言词汇。 　　3．摘录一些谈理想的名人名言。 　　第二课时 　　一、检查背诵，积极评价 　　(积极引导，充分评价，让学生在潜移默化中养成勤背诗文的好习惯。) 　　二、访谈练习 　　同桌二人，一人为采访者(渔人)，另一人为受访者(村里人)．将课文内容展现出来。最后推派代表在全班交流。 　　三、用三个词概括桃花源给大家留下的印象 　　(学生回答、教师归纳)美丽、神秘、幸福 　　1．桃花源美在何处? 　　桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。——桃花源美在环境幽雅，风景优美。 　　2．桃花源神秘在何处? 　　桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。 　　山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。 　　林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。 　　结局神秘：不复得路，探访未果。 　　3．桃花源的幸福表现在何处? 　　①黄发垂髫：怡然自乐(和平安定、丰衣足食) 　　②男女：往来种作(没有战乱，安居乐业) 　　③渔人(侧面烘托)：杀鸡作食，皆出酒食(民主平等，民风淳朴) 　　桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。 　　(这个环节的设计一方面检查了上节课翻译落实的情况，另一方面使学生加深对文章内容的了解，从整体上把握了全文内容。) 　　四、小组合作学习，探讨主题 　　1．桃花源美在风景秀丽，美在民风淳朴，美在生活幸福，美在平等自由。不过，请同学们想—想，在东晋时代，这么美的地方真的存在吗? 　　2．有人说陶渊明的<桃花源记>是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价? 　　(本环节设计目的是弓l导学生用自主、合作的方式培养学生自主学习的意识，引导他们去体验自主学习的乐趣。) 　　学情预估： 　　问题一： 　　生l：我认为不可能存在。因为当时政治黑暗，兵祸连绵，民不聊生，是个十分黑暗的社会，“桃花源”是由于作者对现实社会生活的厌倦而虚构出的如仙境般的地方，它反映作者对美好生活的向往。 　　生2：我认为桃花源是不存在的，社会动荡不安，官僚阶级腐败，人民受着压迫，不会有这样的地方存在。并且后来渔人因失约而找不到桃花源的情节也暗示了这一点。 　　生3：我认为有可能存在，即使现在还有人迹罕至的地方，何况在一千年之前呢? 　　生4：我认为有可能存在，因为东晋虽然是个纷乱之世，不过，在这战乱频发的乱世之中，人们向往和平，肯定会有人带领心地善良的人，来到这与世无争的桃源绝境。冥冥之中，命运只让热爱这美丽且愿意保护这美丽地方的人来到这儿，享受美好生活。 　　问题二： 　　生l：我认为陶渊明写《桃花源记》是积极追求美好生活的表现。在当时黑暗的社会，有人就心甘情愿地沉沦下去，有人则努力地去争取美好的生活，而陶渊明正是这后一种人的一个代表。他的《桃花源记》中虚构了一个十分美丽的地方，唤起了人们对美好生活的向往，让大家都努力争取美好的生活。 　　生2：我认为陶渊明创造这样一个桃花源，表现了他对美好生活的渴望。但渔人、太守和刘子骥最终都未找到桃花源的情节，暗示了桃花源的可望不可即，也体现了他的消极心态。 　　生3：我认为陶渊明是消极逃避现实的。因为在这乱世之中，作者的心已疲倦，厌烦了这混乱之世。想找到那样一个世外桃源，躲人桃源之中。 　　生4：我认为陶渊明是积极追求美好生活的，要不然他不会将桃花源写得那么美好，宛若仙境。这说明他心中还是向往

语文课文桃花源记教案

3，桃花源记课内阅读

为什么：暗示桃花源诗虚幻的，是作者所向往的美好境界，为桃花源增添了一道神秘的面纱。 目的：对当时社会的封建黑暗统治的不满，及对美好生活、没有战乱的生活的无限向往。
因为桃花源是作者虚幻出来的

桃花源记课内阅读

4，语文公开课陶渊明桃花源记教学设计

　　作为一位杰出的教职工，通常会被要求编写教学设计，教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程，它遵循学习效果最优的原则吗，是课件开发质量高低的关键所在。你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗？下面是我帮大家整理的语文公开课陶渊明《桃花源记》教学设计，希望对大家有所帮助。 　　语文公开课陶渊明《桃花源记》教学设计1 　　教学目标： 　　1、疏通文意，积累文言词汇； 　　2、感知内容，理清文章思路； 　　3、品读语言，欣赏桃源之美； 　　4、探究主旨，领悟丰富意蕴。 　　教学重点： 　　品味语言，欣赏桃源之美。 　　教学难点： 　　探究主旨，领悟作者情怀。 　　教学创意： 　　本课教学以语言品析为重点，通过多种形式的朗读，让学生感受文章语言的诗意之美、韵律之美和意境之美。同时，设计精巧的主问题，点燃学生思维的火花，引导学生深入文本，探究文章的主旨，领悟陶渊明美好的理想和情怀。 　　教学步骤 　　一、导入新课 　　1.【出示课件】。请同学们齐读屏幕上的一段话，说说“他”是谁。 　　他从乱世红尘走来 　　追寻“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静 　　他向桃花深处 山的那边走去 　　将青山绿水 男耕女织化作一首诗 　　千年已过 桃花依旧 　　留给后人一个温暖而神秘的梦 　　2.学生发言，交流陶渊明有关资料，老师适当补充。 　　二、课前热身。 　　检查学生的课前预习情况。 　　【出示课件】 　　1、读准字音 　　屋舍俨然（ ）便舍船（ ） 阡陌交通（ ） 黄发垂髫（ ） 　　便要还家（ ） 邑人（ ） 诣太守（ ） 刘子骥（ ） 　　2、古今异义 　　交通 古：交错相通 今：指运输事业 　　妻子 古：妻子和儿女 今：专指男子的配偶 　　无论 古：不要说，更不必说 今：连词，不管 　　3、一词多义 　　舍：便舍船，从口入（舍弃） 　　屋舍俨然（房子 ） 　　志：处处志之（做标记） 　　寻向所志 （标记） 　　寻：寻向所志（ 寻找 ） 　　寻病终（随即，不久） 　　三、感知课文 　　1、概述故事内容【出示课件】。 　　这篇文章讲述了一个什么故事？请同学们用一句话简要概括。 　　2、学生回答，明确：文章讲述了一个打渔人发现桃花林、探访桃花源，离开桃花源后再次寻访而不得的故事。 　　四、品读课文 　　（一）惊艳桃花林 　　1、请同学们找出文中描写桃花林的语句。 　　【出示课件】忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 　　2、作者描写桃花林的句子整齐，节奏鲜明，朗朗上口，请同学们画出节奏，自由诵读，读出韵律美。 　　3、这是一片怎样的桃林？请同学们一边朗读一边想象，然后用自己的语言描述桃林美景。 　　示例：这是一片十分美丽的桃林。你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶…… 　　4、看到这样一片美丽而又奇特的桃林渔人有什么感受？ 　　“忽逢”一词体现了渔人的惊喜之情。“渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”体现了渔人十分惊异，急切地想探寻桃花林的心理。 　　5、指导学生在朗读中感受桃林之美和渔人之惊喜。 　　“忽逢”要读出惊喜，速度稍快，“数百步”三字要强调着读，以体现桃林的范围之广。“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”要以二二的节奏断开，但前后之间要以语气贯连，读得似断实连，语速要稍慢，将一幅幅画面呈现出来，就像放电影一般，以体现渔人此刻的痴迷沉醉之情。 　　（二）探访桃花源 　　1、请同学们找出描写桃花源景象的句子。 　　【出示课件】 　　复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有良田、美池、桑竹之属。 　　阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫， 　　并/怡然自乐。 　　2、请学生结合课文，用下面的.句式说话。 　　桃花源是一个_____的地方，你看（听、闻）___________。 　　3、根据学生的回答，老师引导学生抓住重点语句，在朗读中品读课文，读出宁静祥和的氛围，读出和睦幸福的.感觉，感受桃花源的环境优美、生活甜美、民风淳美、心灵的善美。 　　4、小结：桃花源是一个环境幽雅，风景秀丽，资源丰富，民主平等，和平安定， 　　民风淳朴，没有剥削、没有压迫、没有的战乱的理想世界。 　　五、研读课文 　　学生自主探究以下问题，深入理解文章是主旨。 　　1、这样美好的桃花源在当时社会是否存在呢？请大家结合课文内容来回答。 　　2、陶渊明为什么要虚构这样一个理想的桃花源呢？ 　　3、链接背景【出示课件】 　　太元，东晋孝武帝年号（公元376-396年）。期间，政治极度腐败，统治集团内部生活，互相倾轧，赋税徭役繁重，战争频发，短短21年就爆发大小战争60场，结果是： 　　白骨露于野，千里无鸡鸣。（曹操《蒿里行》） 　　兵革既未息，儿童尽东征。（杜甫《羌村·其三》） 　　4、小结：作者虚构这样一个理想的世界，表达了作者对黑暗现实的不满，对和平美好生活的向往。其实世外桃源的生活，不仅是陶渊明的追求，更是当时广大人民的共同愿望。但是在当时的社会条件下，这种世外桃源的美好生活也只能是一种空想罢了。 　　六、延伸拓展 　　1.桃花源是理想的世界，精神的家园。其实，桃花源离我们并不遥远，每个人心中都有一个桃花源。你心中的桃花源是什么呢？ 　　2.学生思考后，交流发言 　　七、课堂赠语 　　桃花源是用心灵和精神酿造的一坛美酒，它是人们精神荒漠里的一滴甘露，给人们以心灵的慰藉。无论现代科技如何发展，无论在成功的路上走得多远，青山绿水、平和快乐、简单朴实的生活都是我们心中的桃花源。让我们心存美好，微笑向前！ 　　语文公开课陶渊明《桃花源记》教学设计2 　　教学目标 　　1．品读课文，整体把握文章内容。 　　2．赏析桃源的美。 　　3．体会作者描写“世外桃源”揭露黑暗社会现实和追求理想社会的思想感情。 　　教学重点 　　赏析桃源的美 　　教学难点 　　了解作者的社会理想及理解作者所寄托的思想感情 　　教学方法 　　启发点拨法、自主合作探究法 　　教学过程 　　一．导入新课 　　多媒体播放《在那桃花盛开的地方》，展示一组桃花争艳的图片，桃林美不美？东晋时期有位作家在那桃花盛开的地方，描绘了一方奇妙的乐土，请问这位作家是谁呢？（生答：陶渊明）这节课我们携手再进桃花源，感受桃源之美。 　　二．感知桃源 　　朗读课文，欣赏图片，整体感知课文内容。 　　三．赏析桃源 　　教学形式：我是小记者 　　角 色：1名学生——渔人 　　5名学生——桃花源村民 　　3名学生－－记者 　　1、采访对象：村民 　　采访问题：能介绍一下你们这里的自然环境、生活状况、风土人情吗? 　　你们是怎么来到这里的? 　　你们这里缴税吗？ 　　你们人与人之间关系如何?讲诚信吗？ 　　你想出去吗？为什么？ 　　2、采访对象：渔人 　　采访问题：你觉得这里美吗？美在何处？ 　　这里的人和外面的有何不同？ 　　你为什么要把这个地方告诉太守？ 　　四．赞美桃源 　　请桃花源的“村民们”用优美的语言描绘自己家乡之“美”，抒发心中的感受。 　　多媒体展示几幅有关桃花源自然美、人情美的图片，仅供学生参考。 　　学生再读课文，体味桃源之美。 　　五．探索桃源 　　问题： 　　1.这个社会在当时存在吗?找出相关依据，说说自己的想法。 　　提示： 可参阅“预习提示”； 　　可从课文中找相关依据； 　　也可与背景资料结合起来理解。 　　2．作者为什么要虚构这一世外乐土？你怎样看待这种思想? 　　提示：寄托作者的政治理想； 　　追求幸福、和平，向往美好生活； 　　大胆地向黑暗现实挑战，批判现实； 　　不愿干预，消极避世。 　　3．联系我们的生活、学习实际，说说桃花源的社会状况与我们今天和谐社会有哪些相似的地方？ 　　提示： 国家对西部农村中小学生实行“一免一补”政策。 　　农民不但不缴农业税，还有粮食直补款。 　　新农村道路硬化“村村通”工程等。 　　合作医疗 　　六．课外练笔 　　假如在21世纪的今天，一位桃花源中的人猛然来到外面的世界，面对现在人类富足而幸福的生活，他将会怎样？请发挥想像写一篇不少于300字的作文。

5，第21课桃花源记的部分问题

安居乐业，阡陌交通，鸡犬相闻是形容田间小路四通八达，，村落间鸡鸣狗叫的声音到处可以听到说明此地人民富足和睦相处，我们常用鸡飞狗跳来形容生活的不安定，而在此处鸡犬相鸣是在形容人民安居乐业，生活富足，没有战乱等灾害的袭扰，表现了桃花源的美好，

6，桃花源记说课稿

　　作为一位不辞辛劳的人民教师，可能需要进行说课稿编写工作，编写说课稿是提高业务素质的有效途径。那么什么样的说课稿才是好的呢？以下是我帮大家整理的《桃花源记》说课稿范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 　　《桃花源记》说课稿1 　　一、说教材 　　1、《大纲》的要求： 　　九年义务教育全日制初级中学《语文教学大纲》（试用修订版）对阅读能力提出这样的要求“学习欣赏文学作品，感受作品中形象，欣赏优美、精彩的语言”。 　　2、教材内容的特点和作用： 　　《桃花源记》是试用修订本初中语文第二册第五单元的一篇文言散文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。 　　3、教学的重点、难点： 　　由于初一年级学生知识积累的有限，形象思维能力仍占主导地位，抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《大纲》要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定： 　　教学重点：感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。 　　教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。 　　4、教学目标 　　学习目标：熟读成诵，理解文章的内容。 　　能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。 　　德育目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。 　　二、教学设想 　　1、陶渊明笔下的桃花源是一个“春蚕收长丝，秋收靡王税”般的社会，和平恬静，怡然自乐。它是一种理想，一种美的象征。因此，我把本节课设计为赏析课，以“美”为突破口，开展教学，突出重点。 　　2、为突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的。 　　3、教学手段：利用多媒体（CAI）课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的才能。 　　4、课时安排：2课时 　　三、学法指导 　　教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受用无穷”。 　　1、诵读法：朗读是学生习得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《桃花源记》是一篇美文，只有让学生熟读成诵，才可能习得语感，在此基础上理解文章的内容，感受优美意境。 　　2、想象法：爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”由此可见，想象力对人的发展的重要性。本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。 　　四、教学过程 　　本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源美境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。其教学基本流程如下：教师导：诵读感知——分步品读——积累迁移。学生学：感受“美”——欣赏“美——创造“美”。 　　具体操作如下： 　　一、导入新课，激发兴趣（约2分钟） 　　好奇心是想象的起点。这一环节主要是通过教师口述桃花源的故事，创设情感情境，把学生带入一个神奇的世界，抓住学生的好奇心，激起学习的兴趣，让学生积极主动地投入到本节课的学习中。 　　二、反复诵读，整体感知（约10分钟） 　　从认识的心理过程来说，这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，习得语感，积累感性材料。其具体步骤是： 　　①学生听配乐朗诵，以此为示范向导，让学生进入情境； 　　②学生自由读，读法自定，或朗读，或默读，甚至可以吟唱。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。此时，教师用幻灯片把一些易读错的字（如阡陌、语云、郡下、诣、骥、邑人）投影出来，供学生参考。 　　③小组内互评，看谁读得最清楚、流利。通过讨论比较优劣找差距，激发学生的学习热情，从而对朗读产生浓厚的兴趣。“读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。 　　三、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美（约法20分钟） 　　这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行： 　　（一）带领学生欣赏桃源的自然美。 　　这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生入情入境，展开丰富的想象；绘声绘色，进行创造性的描绘。目的是培养学生的想象能力和创新能力。首先让学生个别朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：渔人在河两岸以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色？并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片，进一步引导学生思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现出了怎样的画面？然后让学生选一个自己喜欢的景点用下列句式进行描绘。句式：这里的……美，你看（听）……。教师注意对描述中词句理解不正确的地方，予以指正，鼓励有创造性的描述。我也把自己的感受告诉学生：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画图，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。通过教与学的双向交流增加学生学习的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学习。 　　（二）引导学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。 　　在本节课的教学中，只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的内在美—社会美，深化学生的美感，形成初步的理性认识。具体的做法是：先启发学生思考：“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？”学生回答之后，在屏幕上投影幻灯片，让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，培养想象能力和创新能力。在学生讲述之后，进一步追问：这里的首领是谁？衙门在哪里？这地方为何会有如此大的吸引力，让桃源中人乐不思蜀？教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的`生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学习情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学习。 　　四、整合评读——理解评价作者的理想 　　这是教学的难点，主要通过启发思考和学生自己的讨论来突破，同时使用多媒体幻灯片辅助教学，提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。具体的做法是：先要求学生默读课文第四、五段，然后要求学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：这么美的地方它存在吗？你有什么根据？如果不存在，作者为什么要这样虚构呢？此时我根据学生反馈的信息，对学生的思路、表达等方面点拨。并进一步对学生进行理想的启迪和熏陶，启发学生进行大胆的想象：陶渊明的理想社会能实现吗？你心目中的理想社会是怎样的社会？ 　　五、归纳总结 　　学生通过前面的学习，对文章的认识已从开始的感知形象过渡到理性的认识。此时由学生自我总结已是水到渠成，因此我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学习你有什么收获？这是一个开放性的问题，可以让学生谈学习这一课的感受，也可以谈学习方法等等。在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：①选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听。 　　②用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通过多媒体投影仪展示给全班同学看。 　　③制作知识积累卡：可以摘抄文中优美词句，也可以把本节课的心得体会、学习的方法写出来。 　　这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。 　　六、课后延伸 　　现代教育家叶圣陶曾说过：“教是为了不教。”从认知心理来说，这是学习的必然，也是能力的延伸。因此我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）《桃源行》（王维）《桃源图》（韩愈）《桃花溪》（张旭）《桃源行》（王安石）。 　　板书设计： 　　桃花源记 陶渊明 　　桃 自然美 ： 芳草鲜美 落英缤纷 人间 　　花 　　源 社会美 ： 和平恬静 怡然自乐 乐园 　　《桃花源记》说课稿2 　　一、教材分析： 　　1、在教材中的地位与作用 　　《桃花源记》编排在人教版初中语文第二册第五单元，是讲读课文，居单元之首，本单元通过对四篇文言文和五首唐诗的鉴赏，培养学生阅读和欣赏古诗文的能力，使学生注重情感体验，形成良好的语感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富精神世界。 　　2、教学背景分析 　　《桃花源记》是东晋陶渊明的名篇，作者生活的朝代社会动乱，战乱频繁，生灵涂炭，作者因不满现实的黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水，作者笔下的桃花源景美人乐，充满了浓浓的人文气息，作品寄托了作者对理想社会的追求。 　　二、教材处理 　　1、教学目标的确立及其依据 　　面对新一轮基础教育课程改革，各门课程都在重新审视自身的价值，语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，丰富语言的积累、培养语感，发展思维，因此，我确立了如下的教学目标。 　　（1）知识目标：了解作者及相关作品 　　整体感知，把握课文 　　通过对桃花源“美”与“乐”的分析，领会本文的主题 　　（2）能力目标：通过对桃花源美景的描绘，训练学生的语言表达能力和想象思维的能力 　　（3）情感目标：了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的生活而努力学习，形成积极的人生态度和正确的价值观 　　（4）创新目标：培养学生的创新素质和创新人格 　　2、课程资源的重组： 　　语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的，应拓宽语文学习和运用的领域，在相关内容和方法的相互交叉，渗透和整合中开阔视野，为了加深对作者寄情山水一类诗文的印象，补充分析了陶渊明另一篇作品《饮洒之二》同时介绍到另一位田园诗人孟浩然及他的作品《过故人庄》。 　　3、学情分析 　　语文课程应该是开放而富有创新活力的，应注重学生的个体差异和不同的学习需求，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式，本节课我主要是进行第二课时阅读分析，基于学生从小就对古诗文有较好的基础和兴趣这一点，采用研究体验式教学法，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，受到情感的熏陶，获得思维启迪，享受审美乐趣。 　　三、教学方法及手段的运用 　　根据新课程标准对古诗文重点在于考察学生记诵积累的过程的要求，将朗读，背诵课文结合到对文章的赏析当中，在感受文章音美、形美、意美的同时，让学生积极参与和互相学习，达到感知知识的目的，具体做法如下： 　　（1）设置疑问，放弃权威思想，建立新型师生关系，鼓励学生大胆质疑。 　　（2）延缓判断时间，鼓励学生进行自我判断，提高学生辨别是非的能力。 　　（3）给学生较大的思维空间，允许学生自我思考和得出结论。 　　为增强教学的直观性、趣味性、激发学生学习兴趣，采用了多媒体课件做为辅助教学。 　　四、教学流程 　　（一）复习提问： 　　1、作者陶渊明：课件 　　2、相关的田园作品：课件展示《饮洒之二》 　　3、其他的寄情山水的诗人《过故人庄》 　　4、从课文题目中，你能联想到一个什么成语课件 　　设计意示图：通过复习提问，对历史上的寄情山水一类诗人及相关的知识予以整合，拓宽学生的知识面。 　　（二）导入新课： 　　陶渊明笔下的桃花源是一个景美人乐，与世隔绝的人间仙境，在初步理解课文的基础上，让我们来欣赏课文，一起走入桃源胜境。 　　一）本节课的教学目标：幻灯片出 　　设计意图：让学生明确本节课的学习任务，以便有目的的加以学习。 　　二）设问文章的线索和顺序：课件 　　设计意图通过对文章的线索及顺序的疏理，使学生对文章的脉络有较清晰的印象。 　　三）分析课文 　　1、品味“美”和“乐” 　　渔人进访的桃花源是一个美景如画，怡然自乐的“绝境”，其中的“景美”“人乐”，让我们做如下分析： 　　（1）景美：课件演示 　　①在课文中读出描绘桃花源美景的句子 　　提示：A外围的美……B源内的美…… 　　设计意图：通过该问题的设置，突出重点，提高分析问题的能力。 　　②有感情地朗读诗文中一二段 　　③设问：古文文字简约，蕴含却极其丰富，寥寥几句，向我们展现的是美不胜收的桃源美景，请同学们发挥你的想象，用现代汉语来描绘一番桃源美景。 　　注意：描绘时抓住具体的景物，展开合理的想象，尽可能采用一些贴切的修辞，最后以抒情结束你的描写。 　　设计意图：一位同学描绘，另一位同学点评，在此基础上，再请另一位同学描绘，最后教师评价，总体上肯定、鼓励，并提出建议，通过此教学环节的设计，培养学生的语文素养，激发学生的创新意识，加深理解和体验，实现研究体验式教学法。 　　（2）人乐： 　　桃花源外的桃林；清新、美好，桃花源内的田园风光，恬静、迷人，那么桃花源内的人呢？ 　　学生讨论总结：乐 　　①从文中哪几句体现出来； 　　②分析“乐”的原因； 　　讨论：为什么过上无忧无虑的生活的桃花源人乐呢？ 　　点拔：联系当时桃花源外的社会环境来思考 　　设计意图：通过该讨论题的设置，反馈对上节课内容的理解，倡导合作、探究的学习方式。 　　2、桃源人的淳朴、好客 　　课件演示：文中描写桃花源村民生活的句子有哪些？用现代汉语加以复述。 　　设计意图：加深对桃花源这一理想境地的理解，进一步发展学生的想象思维。 　　3、桃花源系作者虚构：课件展示 　　设问：①从哪些词句可以看出桃花源是一个虚构的世界。 　　②作者为什么要虚构一个这样的世界。 　　设计意图：使学生明确作者借此文表达对理想社会的追求这一意图。 　　（三）巩固练习： 　　关于理想 　　1、《桃花源记》是作者心中的理想社会；课件展示：文中的桃花源是一个（）的地方。 　　讨论、确定：课件打出。 　　2、设问：对这种理想，你有什么看法？ 　　讨论后各抒已见，允许有不同的看法。 　　设计意图：发展学生个性，训练学生的语言表达能力。 　　3、幻灯出示关于理想的名言： 　　A、理想并不能被现实征服，希望的火花在黑暗的天空闪耀。——巴金 　　B、理想如星辰＿＿我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。―――史立兹 　　（四）课件： 　　作业 　　（五）板书设计： 　　桃花源记 　　桃花源内 　　景美： 　　进桃花源外 　　人乐：黄发垂髫，并怡然自乐 　　处处志之 　　出踪奇： 　　遂迷，未果 　　《桃花源记》说课稿3 　　一、说教材 　　1、教材分析： 　　《桃花源记》是课程标准人教版第三册第五单元的一篇文言课文。学生在此之前已经接触过这类文体。因此学生对文言文的一些基本常识和学法已经有所了解和认识，教师应在这基础上进一步培养学生阅读文言文的能力，积累一些文言词语，为以后的文言文学习打下扎实的基础，同时。这一课在本册中也是本单元的第一篇文章。教师应引起足够重视，尽力引导学生对古代社会人民对美好生活的追求的了解，更增加他们对社会主义的热爱，从而做到文道统一，这也是教材设计本课的意图所在。 　　2、课文内容： 　　陶渊明的《桃花源记）｝是一篇脸炙人口的佳作，大家所熟悉的成语一一世外桃源，无人问津，皆出自于此，诗人所描绘的“春蚕收长丝，秋收靡王税”，没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，自食其力，自给自足，和平恬静，怡然自乐的社会更是那个战乱频繁，生灵涂炭的时代的人民所追求与幻想的。文章中的理想桃源是虚构的，但它却具有强烈的现实意义。这也正是本文能一直为人所传诵的重要原因。 　　3、教学目标： 　　初中《语文课程标准》明确规定：读文言文要了解内容，能顺畅的朗读，并背诵一些篇目。根据这些要求，再联系当今素质教育在语文教改中的体现以及学生实际。我制定了以下三个目标： 　　①能顺畅地朗读课文，背诵第1段。 　　②疏通词句，积累文言词汇。 　　③根据书上对挑花美景的描写，结合平时学习的描写方法，说（写）一段话。 　　由于是八年级的学生，个体差异较大，古文的基础又薄，从而对文言文的认知基础及理解迁徒能力较差，所以我确定①②为重点目标，第③为难点目标。 　　二、学情分析： 　　初一学生知识面窄，没有预习的习惯，但是好奇心强，对新鲜事物较易接受，从而很容易引发学生的求知欲也具有一定的形象思维和模仿能力。而八年级这个班比起其他班来，在这方面更是参差不齐，从而给教学带来了一定的难度。也容易因此出现冷场的场面，对于这一点，教师应满怀激情地充分调动学生的积极性。使学生在教师的引导下，充分发挥主体的作用，从而取得预期目的。 　　三、教法与学法： 　　俗话说。“教无定法”，但是又“贵在得法”。无论任何方法的使用都应面对学生在课堂的具体情况，灵活掌握运用，不能死搬公式，从而不利于优化课堂教学，不利于素质教育在课堂上的实施。根据本课的特点及对学生实际情况的了解，制定了以下的教法和学法： 　　（一）教法。 　　1、点拨质疑法：这是我采用的最主要的一种教学法。通过教师的点拨，从而引发学生的好奇心，求知欲，增强学生对学习的主动性，加强对课文的理解讨论，从而避免过多过杂的讲解。 　　2、讲读法：包括词汇、解说，课文讲解，朗读训练，简述大意，背诵等。 　　3、电化教学法：根据教学需要，适时使用录音机、投影仪，直观形象而又易于激发学生学习兴趣，吸引学生注意力c 　　（二）学法： 　　1、朗读法，古文重在多读，读顺畅，读出节奏，读出语感，这样更易加深对课文的理解，更易背诵。 　　2、讨论法：通过讨论，可以充分发挥学生的主体作用，从而活跃课堂气氛。 　　3、读写结合法：课文结束前，让学生根据书中对桃花的描绘，训练学生迁移能力，通过写或说出自己喜欢的一种花。从而训练学生多角度描写事物。 　　四、教学程序： 　　在整个教学中，应以优化课堂过程为指导，贯穿素质教育，结合我区语文读写结合训练，着重于“双基”落实，充分体现“四个意识”。 　　（一）导入课题 　　“兴趣是最好的老师。”教师应始终抓住这一点，通过不同的方法，调动起学生的兴趣，为此，我是这样设计开头的。 　　1、请一位学生解释一下，“世外桃源”这个成语，其他同学听。 　　2、教师鼓励性评价后，顺势让其说出出处，由此引入课题。 　　（二）解题 　　这一步骤主要是帮助学生识别题目中“源”以便不要说写成“园”。然后了解作家生平，及本课的出处，为下面学习本课打下基础，具体设计如下： 　　1、板书标题：桃花源记，教师强调一下“源”与“园”区别，引起学生重视。 　　2、学生看注解①，简单了解一下作家的基本情况，知道本文是《桃花源诗并序》中的序言，学生可作适当勾划，以便今后利于复习。 　　（三）朗读课文 　　古文应该突出多读，教师应把朗读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。在这一环节上要调动学生积极性，关键还在于教师的指导。 　　1、听录音，学生的注意正音、节奏感，并初步了解课文大意。 　　2、学生分组进行朗读比赛。要求： 　　①节奏合理，读出对社感。②语句流畅，发音正确。 　　（四）疏通课文词句，积累文言词汇。 　　学生是学习的主体，教师是学习的主导。只有充分认识到这一点，才能充分发挥学生的主观能动性，做到自觉地学习，这样才能调动学生的积极性。 　　当然，教师也不能盲目乐观，应尽可能估计到可能出现的困难，所以教师在让学生发挥主体性的同时，注意起到一个良好的主导作用。为此设计如下： 　　1、学生结合注释疏通词句。 　　2、勾划难点，互相讨论，或向老师提问。（如有学生提问，下面的步骤可简化些。如无，则就显得重要了。 　　3、教师提示（放投影片）。 　　4、学生按记叙文六要素，简述课文c 　　（五）学生朗读并背诵第一段。 　　这一环节的设计一方面起反馈矫正作用，另一方面是为过渡到下一个目标作准备。 　　1、学生朗读。 　　2、学生背诵第一段。 　　（六）听说训练 　　通过对第一段桃花美景的描写，让学生明确此段所使用的描写方法，再结合以前所学过的描写方法，学写（说）一段话。这一环节主要是为了读写结合。让学生有迁移能力，从而体现素质教育的要求。为此，我设计如下： 　　1、选两则材料，用投影仪显示出来，教师分析其描写方法。 　　2、学生根据上面的提示学写（说）一段话。 　　七、板书设计。 　　景色美 战乱 　　生活美 没有 压迫 　　人情美 剥削

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9，谁有桃花源记的讲课视频课件教案之类的

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【原文】 晋太原中,武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷,不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。 【译文】 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。 桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类(的景物)。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 桃源中人看见渔人，竟然很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。” 渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。 南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。 注释： 1.陶渊明：名潜，字元亮，东晋著名的诗人。 2.太元：晋孝武帝年号。 3.武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。 4.缘：循，沿着。 5.落英：落花，一指刚开放的花。 6.尽：尽头。 7.才：仅。 8.俨然：整齐的样子。 9.属：类。 10.阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。 11.悉：尽，全。 12.黄发：指老人。垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。 13.要：通“邀”。 14.咸：都。讯：消息。 15.邑人：老乡。绝境：与世隔绝的地方。 16.间隔：隔离。 17.乃：竟然。 18.元论：不要说。 19.延：邀请。 20.扶：沿着。向：原先。 21.处处志之，志：名词作动词，做标记。 22.寻向所志，志：标记 23.郡下：指武陵郡城下。 24.诣：拜访。 25.刘子骥：晋代有名的隐士。 26.规：计划。 27.未果：没有成为事实。 28.寻：不久。 29.问津：问路，访求。津，渡口。 出自本文成语:怡然自乐、豁然开朗、无人问津、乃不知有汉,无论魏晋、世外桃源 赏析 文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者的不满黑暗现实的一种精神寄托。 文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

10，初二语文桃花源记

【原文】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。【译文】 东晋太元年间，有个武陵人把捕鱼当作职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树，花草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异。再往前走，想走到那片林子的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约里面好像有光亮。(渔人)就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。 (桃源中人)看见渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。” 渔人已经出来，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到（武陵）郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了。 南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久因病而终。后来就再没有问路探访（桃花源）的人了。【注释】（1）陶渊明：（365-427）东晋浔阳柴桑人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。我国第一位田园诗人。后世称他为：“百世田园之主，千古隐逸之宗。”（2）太元：公元376～396年，晋孝武帝年号。 是东晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年。（3）武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。 （4）缘：循，沿着。 （5）落英：落花，一说初开的花。 （6）异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到奇怪”。（7）尽：尽头。 （8）才：仅。 （9）俨然：整齐的样子。 （10）属：类。 （11）阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。（12）悉：尽，全。 （13）黄发：指老人。（14）垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。（15）要：通“邀”。 （16）咸：都。讯：消息。 （17）邑人：同乡（18）绝境：与世隔绝的地方。（19）间隔：隔离。 （20）乃：竟然。 （21）无论：不要说、更不必说。（22）延：邀请。（23）扶：沿着、顺着。（24）向：原先。（25）处处志之，志：名词作动词，做标记。（26）郡下：指武陵郡城下。（27）诣：到。特指到尊长那里去。（28）寻向所志：寻找先前所做的标记。（29）刘子骥：名驎（lín)之,《晋书.隐逸传》里说他“好游山泽”。（30）规：计划，打算。（31）未果：没有实现 （32）寻：随即，不久。 （33）遂：终于（34）问津：问路，访求。津，渡口。（35）才通人：仅容一人通过。（36）旷：空阔，宽阔。（37）俨然：整齐的样子。（38）穷其林：走到那片林子的尽头。穷，尽。（39) 鸡犬相闻：（村落间）能互相听见金鸣狗叫的声音。 (40) 为具言：为（桃花源中的人）详细地说出。（41）延：邀请。 (42)为：对，向。（43）便扶向路：就沿着原来的路（回去）。扶：沿着。（44）语云：告诉（他）说。“语”后面省略了代渔人的“之”字。（45）具：同“俱”，完全，详尽。（46）得：取得，获得，文中是找到的意思。（47）既：已经，以后（48）志：用符号做标记，动词补充：落英缤纷：落花繁多的样子。 林尽水原：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。 仿佛：隐隐约约，形容看的不真切。 豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。 相闻：可以互相听到。 要：同“邀”邀请【古今异义】无论（古义：不要说，更不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：男子的配偶） 绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：滋味好） 交通（古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的总称) 不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 仿佛（古义：隐隐约约；今义：好像） 如此（古义：像这样；今义：这样，即进出桃花源的全部情况） 词类活用异：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。前：方位名词作状语，向前。穷：形容词用作动词，穷尽，走到尽头。焉：兼词，“于之”，即“从这里”。志：用符号做标记，动词。【一词多义】舍：舍弃 便舍船 房子 屋舍俨然 寻：寻找 寻向所志 不久 寻病终志：做标记 处处志之 做的标记 寻向所志向：以前 寻向所志 对着 眈眈相向
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