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1，站着与蹲着田禾的文艺随笔急

父亲喜欢蹲着 蹲着吃饭 蹲着抽烟 蹲着思考 蹲着看地里的豆苗、菜花 也有站着的时候 站着看天 站着说话 站着干活 他不需要一吧椅子坐着 父亲没那个福气 父亲要养活一家老小 只能站着 或者蹲着 如今，父亲早已 睡进了黄土里 这之前，他仍没有坐过 他一直是站着或者蹲着 唯有现在总是躺着

站着与蹲着田禾的文艺随笔急

2，恶灵附身dlc任务第二章怎么逃

哪个场景的逃脱，第二章到处有逃脱的，比如有雕像的广场哪，有四个探照灯正对着雕像，找到其中一个灯，再摆好另一个就行，之后顺着道路一直走就会来到本篇第6章迎战巨人的迷宫，在花园里通过L2聚光打开通路和暗门可以获得3个雕像：天使，牲畜和宗教符号。之后根据出口处罗马符号，以及文本中提到的岁数，将天使-天堂，牲畜-牲畜，宗教符号-宗教的分别放到对应的台座上，铁门打开，躲一次巨人后，进入与上司的追逐战，只要别被他的爪子抓住就行了
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恶灵附身dlc任务第二章怎么逃

3，如何撰写教学随笔教学故事及教学案例

如何撰写教学随笔呢？　　（一）题目宜小，内容忌散。 不必考虑面面俱到，只求一事一得，内容集中，旨意明确。　　（二）材料集中，记事忌杂。 题目确定之后，应对原始材料进行分析提炼，在此基础上筛选出合适的材料，切忌主次不分，纷繁芜杂。　　（三）要有一定的理性因素。 教学随笔虽不像论文需要严密地论证，但也应努力于细微处悟出真谛，给人启发。一味就事记事，价值不大。　　（四）语言要简洁流畅。 教学随笔应体现一个“随”字，写得轻松自如，简洁流畅。如能注意文采，则可收到情、理、文并茂的效果。　　教师朋友，愿您和教学随笔结成亲密的伴侣，它将伴您取得事业的成功。当您从教数年、数十年后，回顾教师生涯，您将不会为往事成了过眼烟云而感到空虚，那一篇篇教学随笔将勾起您甜美的回忆，成为您人生的慰籍。

如何撰写教学随笔教学故事及教学案例

4，27短文两篇导学案两课时

27 短文两篇第一课时答谢中书书【学习目标】1、了解有关陶弘景的文学常识。2、品味、积累写景的优美语言。3、理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情。4、背诵并默写课文 。【知识链接】一、作者介绍： 陶弘景（456—536），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏江宁）人，自号华阳隐居。南朝梁时道教思想家、医学家和文字家。仕齐拜左卫殿中将军。入梁，隐居句曲山。他曾经担任诸王的侍读，因看透了混浊的人世，“虽在朱门，闭影不交外物，唯以批阅为务。”（《南史》） 后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为山中宰相”。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。二、作品背景：南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水。表明自己所好，并作为对友人的安慰。本文是作者写给谢中书（谢征）的一封书信，写的是江南山水之美，是六朝山水小品名作。【预习导学】1、充分预习课文，圈画出富有哲理的句子。2、自查工具书，识记字词，疏通课文大意。3、充分预习，有感情地朗读课文，勾画文中重要的文言字词和语句，自主进行解释和翻译。4、背诵课文。

5，中职生文艺随笔二篇课堂探究答案

1.遵循阅读规律，提炼文章观点。“篇首一事一议――篇中延伸，剖析实质――篇末总结点题”是文艺随笔的基本框架，但文艺随笔不属于规范的议论文，其阐明的观点也就不像一般议论文那么明朗。学会把握观点性语句，是把握全文主旨的关键。例如朱光潜的《咬文嚼字》一文，粗读会认为作者是在列举生活中咬文嚼字的例子来告诉我们要注意锤炼语言，但是扣住文末“文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语文的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美”一句，我们才明确，“咬文嚼字”不过是手段，“逐渐达到艺术的完美”才是追求的目标。　　2.把握材料作用，分析论证方法。文艺随笔在行文中会大量使用恰当而又富有趣味性的材料。这些材料并不是作者为炫耀自己的知识而故意堆砌的，而是为了阐明道理所做的精心安排。材料在运用方式上各不相同，有举例的，也有对比的，还有作铺垫的。文艺随笔正是借助这些丰富的材料及其灵活运用而达到轻松说理。因此，对材料的准确理解与把握，对把握全文的内容十分重要。例如杨述的《恰到好处》一文中，作者开篇列举宋玉《登徒子好色赋》中“东家之子”的例子就是为了引出“恰到好处”这一话题;采用类比手法列举歌唱家、炼钢工人等生活中的例子，也是为了形象具体地让人感知什么是“恰到好处”。　　3.积累辩证知识，领会妙语佳句。文艺随笔所写内容很可能是一家之言，只有学会用辩证的眼光看待问题，持一种批判吸收的态度，整体阅读，才可能有所收获。同时，文艺随笔笔调轻松，用语诙谐，常于形象的描写中阐明道理，文中既富理趣又表意含蓄的语句可能会相对多一些。抓住语境，加强对文中形象语句或含蓄语句的理解也就成了文艺随笔阅读中不可回避的一个难点。例如钱钟书的《读〈伊索寓言〉》一文在讲完“老婆子与母鸡的故事”后，作者接着说了一句“大胖子往往是小心眼”，这就是有待我们去挖掘的一个表意含蓄的语句。对此，我们只有抓住语境，才能理解这句话的意思是“有钱人往往吝啬，一毛不拔”。
没看懂什么意思？

6，求2篇随笔

微笑是一种修养　　生活并没有拖欠我们任何东西，所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。　　微笑是对生活的一种态度，跟贫富，地位，处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡，而一个穷人可能心情舒畅：一位残疾人可能坦然乐观；一位处境顺利的人可能会愁眉不展，一位身处逆境的人可能会面带微笑……　　一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的，但你苦着脸，一副苦大仇深的样子，对处境并不会有任何的改变，相反，如果微笑着去生活，那会增加亲和力，别人更乐于跟你交往，得到的机会也会更多。　　只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。　　微笑发自内心，不卑不亢，既不是对弱者的愚弄，也不是对强者的奉承。奉承时的笑容，是一种假笑，而面具是不会长久的，一旦有机会，他们便会除下面具，露出本来的面目。　　微笑没有目的，无论是对上司，还是对门卫，那笑容都是一样，微笑是对他人的尊重，同时是对生活的尊重。微笑是有"回报"的，人际关系就像物理学上所说的力的平衡，你怎样对别人，别人就会怎样对你，你对别人的微笑越多，别人对你的微笑也会越多。　　在受到别人的曲解后，可以选择暴怒，也可以选择微笑，通常微笑的力量会更大，因为微笑会震撼对方的心灵，显露出来的豁达气度让对方觉得自己渺小，丑陋。　　清者自清，浊者自浊。有时候过多的解释、争执是没有必要的。对于那些无理取闹、蓄意诋毁的人，给他一个微笑，剩下的事就让时间去证明好了。　　当年，有人处处说爱因斯坦的理论错了，并且说有一百位科学家联合作证，爱因斯坦知道了这件事，只是淡淡的笑了笑，说，一百位？要这么多人？只要证明我真的错了，一个人出面便行了。　　爱因斯坦的理论经历了时间的考验，而那些人却让一个微笑打败了。　　微笑发自内心，无法伪装。保持“微笑”的心态，人生会更加美好。人生中有挫折有失败，有误解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就应清除心中的障碍。微笑的实质便是爱，懂得爱的人，一定不会是平庸的。　　微笑是人生最好的名片，谁不希望跟一个乐观向上的人交朋友呢？微笑能给自己一种信心，也能给别人一种信心，从而更好地激发潜能。　　微笑是朋友间最好的语言，一个自然流露的微笑，胜过千言万语，无论是初次谋面也好，相识已久也好，微笑能拉近人与人之间的距离，另彼此之间倍感温暖。　　微笑是一种修养，并且是一种很重要的修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会，总是容易取得成功。　　这个网站有很多： http://www.sanwen8.cn/a/2009-01-21/24682.html#

7，谁帮我找一下文艺随笔

最近看了一本安东尼奥尼(Michelangelo Antonioni,意大利电影导演)关于电影生成、故事构想的书。拿在手里快速的翻了一遍，然后从最后一章的“不要试着找我”开始阅读。 这是一个关于五年和五分钟的故事。 五年里，两个人空荡荡的生活在一起，充斥着麻烦、问题、陌生感、各种的声音以及另一个不和谐的生命的出现。之间的争执全部关于一点：今天或明天，有什么分别？ 事情无情的进行着，终于有一天，女人悄然的撤离，然后在离开的一小时后拨通男人的电话。四分钟的对话，一分钟的沉默。在回荡着他们话语的空虚里，他们无话可说的用沉默纪念着他们的告别。 女人最后一句话说：“不要试着找我。” 安东尼奥尼自称是一个“涂鸦的导演”，神秘的暗示、任何感官的附会、被扰乱的景象，在导演的叙述中形成完整的构架。而以这篇文章作为结尾，也传递着导演在书的结束时进入消融中的愿望。 你可曾想过：在某个时候，安全的脱离现实的生活。或者，在你认为的某个事件的中途，由于事件发展的轨迹非你所往，你会突然希望暂停。 事实上，我不太能分辨：想结束、要离开、逃避以及暂时停歇之间的区别。 德国艺术家Jason Evans设计了一组空间艺术：各种各样可以把身体放进去的类似盒子的狭窄空间。他提出一个空间概念：“No Light,No Sound,They are little like coffinsfor the living。”(不要光，不要声音，他们在像盒子一样的空间里暂时停歇。) 这个空间设置反映了人面对恐惧时通常表现出的两个极端：回避或妄想。 “有人在门后等待，有人正在门内死去，紧密的门关闭不了人的脆弱和绝望。” 在淡化了时间概念的空间里，人们意愿着一个专属之地。在需要的时候，进行隐藏，躲避，得到暂时的庇护和休息，远离人群和噪音。 而这样的空间又意味着什么？舒适？逃避，还是治疗？ 心理治疗告诉我们：日常生活遇到的问题可以通过情绪来疏导，当以一种理性的方式来应对恐惧和焦虑时，我们是不是也要面对这样一个问题：当治疗通过“操纵”人的情绪来强制达到一种新的一致和平衡时，我们是否成了另一种无能为力的牺牲品？ 人是一种易受伤害，复杂而矛盾的动物。被放大和呈现自我弱点时，我们重新审视和定义自己，我们需要某种空间，人性在空间里隐藏或张扬，在那叫做“藏身之所”的地方。 你是否也有过这样的设想：城市的某个地方，在喧嚣的转角，楼层之间，有个你的空间，不用太大，但所有如你所想，然后，关上门，连同外界所有的眼神和声响……

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