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1，小学说明文古诗如何讲

注意抑扬顿挫，投入情感
同问。。。

小学说明文古诗如何讲

2，如何教好小学语文古诗

让学生记住古诗的方法 可以把古诗的意思生动一点给学生讲，只要记住诗歌的含义，记诗就不难了啊
最简单的办法就是 每天早上的 早读 一定 让学生读古诗，绝对有作用

如何教好小学语文古诗

3，小学古诗怎么教

1、首先让学生能读背古诗；2、学生结合注释自己理解古诗的大致意思；3、教师重点讲解学生不易理解的地方；4、体会古诗表达的情感：以学生讨论探究为主，教师点拨，只要是学生的领悟都应该肯定，不必以教参为标准。
变成流行歌曲的形式，边唱边学，很快。
要先让他们把古诗抄一遍，再根据古诗编个好听的故事
可以每教一首过几天在复习一下

小学古诗怎么教

4，小学语文面试古诗和文言文需要怎么去讲

首先你必须有丰富的知识面，给学生一滴水，就必须有一桶水，这样在教学中，才能在潜移默化中，给学生传递知识量。其次在阅读篇目的选择上要有讲究，要选那些有深度和广度的文章进行分析阅读。另外学会对比阅读，相关的知识拓展，让学生在感知的基础上，进行迁移。最后是激发学生的阅读兴趣，最好能让学生在课后进行阅读。
语文教师招聘面试的说课题目，会有古诗和文言文的内容。古诗和文言文在语文中占有一定的比例，能够讲好古诗和文言文，是一个语文教师的基本素质。因此，在语文教师招聘时，有时会遇到古诗和文言文的说课题目。

5，如何给孩子讲古诗词

步骤/方法教孩子吟诵诗歌入情悟境。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”有感情的吟诵不仅可以激发学生的想象， 还可以更好地使学生领会诗的音乐美。出声诵读，要力求读得清晰、准确、有节奏，读出思想感情。这种有规律的反复形成的节奏，产生了整齐划一的音乐美感。做到“一章十遍读，一句十回吟”，便会使静止的画面与声音、形象融为一体，使学生身临其境，与情感产生共鸣，从而步入诗的意境。当然，出声诵读要和低声慢吟结合起来。注重整合提升感悟。教学中，选取相同或相近的古诗进行整合，既能使学生感到耳目一新，又能扩大学生的阅读面，提高课堂教学效率。一是同一主题作品的整合。小学阶段学习的古诗词有不少虽然作者不同、背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。二是同一作者作品的整合。这样教学，既可以增强学生对作者不同语言风格的感受，还可以加深学生对课文内容的理解。比如学习陆游的经典古诗《示儿》，就可以带动学生学习陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。联系生活，学以致用。学习古诗固然是要让学生走进传统文化的殿堂，与作者对话，更重要的是要提高学生的表达能力。应鼓励学生在与人对话、演讲、写作文中恰当引用古诗词。如开展综合实践课，假想有一名沉湎网吧的少年，让学生用古诗词对他进行规劝，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”等诗句就自然而然地被学生运用。尤其要引导在作文中引用或择用，以增强文章的气势、文采和说服力。诗歌是充溢着生命的情感载体，闲情、乡情、友情、爱国情是诗人反复吟叹歌咏的主题。教师在古诗词教学中如能以情感点燃情感，实现作者、教师、学生三情共振，定会让孩子在不知不觉中爱上古诗词。

6，如何有效进行小学古诗词教学

提到小学古诗词的教学，有许多老师就苦恼。不知道该如何下手？因此，古诗词的教学不可避免地走入了许多误区，使学生对古诗词的掌握偏离了航道。具体表现在： 一、 教师只负责“教会”，不重视“会教” 贪图省事的语文教师往往采用“填鸭式”的教学模式，强迫学生在课堂上接受教师早已安排好的学习方法，比如抄写“标准”的诗词译文及作者的思想感情，“放鸭式”背诵全文等。学生通过死记硬背，终于“协助”教师完成了“教会”的任务，学生并没有享受到学习过程的快乐，教师也完全忽视了教学方式的优化、学生主体地位的体现等问题。 二、 学生只注重“读会”，不重视“会读” 学生在扫清字词的障碍，能流利地朗读诗词以后，往往沾沾自喜，认为已经“读会”了。他们却忽略了诗词的节奏、韵律等关键问题，而这些，恰恰是诗词的精华所在，重中之重。 三、 学生只能够“背诵”，不重视“诵背” 很少能够看到语文课堂上，学生能够忘情地吟诵古诗词，学生总是以自己能一气呵成地背完诗词为荣，面对这样的学生我隐隐有些担忧，担忧他们如何有时间去思索、去感悟、去品味。古人“吟诗”不是没有道理的，在“吟”的过程中，可以充分的感悟品味字词的优劣，思考情境的创设、情感的抒发等诸多问题，使自身的驾驭语言文字的能力在“吟诵”中得到提高，如此优秀的训练方法如今却不被重视，近乎绝迹，岂不悲哉？ 那么，应该如何正确把握小学古诗词的教学呢？ 我以为首先必须要先正确解读新课标对小学生掌握古诗词的要求。 新课标明确指出：小学生要会背诵优秀诗文160篇(段)以上(低年级50篇；中年级50篇；高年级60篇)，这是对小学生掌握古诗词数量上的要求。 诵读浅近的古诗展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美；诵读诗文体验情感，领悟内容；诵读诗文，通过诗文的声调、节奏体味作品的内容和情感；这是对小学不同年段学生掌握诗词理解上的要求。由此可见，新课标的要求可归纳为三会：会读、会背、会感悟。 其次，依据学生特点因材施教 一、反复吟咏，创造激励探究问题的热情和责任感的情境 汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉，体现了汉民族独特的心理结构和思维方式。钱理群说：“中国传统文化根本上是一种感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化。”用方块字连缀而成的中国古典诗词，一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵涵不足以入其境、得其神、品其韵。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。”学生在教师指导下口诵心惟，咀嚼体悟，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。古典诗词教学需要激情，需要陶醉，需要发现。吟诵涵咏创造了令人陶醉、充满激情的学习情境，促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话，激励学生探索的热情和责任感。诗教足以养心。诗词教学就该多一些声并茂的诵读，少一些学究解经式的分析；多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃；多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。 二、启发联想和想象，进行诗词文本与生命灵魂的对话 中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。 “春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钓和一孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。联想和想象在诗词学习的课外活动重要形式——诗歌表演中更能指导其欣赏作用和创造精神渲泄得淋漓尽致。 老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话，最终实现意义的建构。读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。

7，如何教小学生学古诗求答案

陈花蓉古诗词是中华民族的文化瑰宝，它以高度凝炼的语言艺术和鲜明和谐的音韵节奏，传达着文学艺术别样的美丽。诵读古诗词，传承中华民族的优秀文化，是学校语文教学的重要任务。但是，由于语言的障碍、时代的隔膜和小学生知识阅历的有限，小学生要理解只有短短几十个字的古诗词中的意境，确实很难。因此，古诗词教学是小学语文教学中一个难点。目前小学古诗词教学的课堂上，比较流行的模式是按“解诗题——知诗人——明诗意——悟诗情”四个基本步骤来指导学生学习古诗，此“四步法” 的确符合小学生的认知规律，应该是行之有效的方法。但是，在实际教学中，不是每首诗都必须遵循这四个步骤，教学中因诗而异，处理好这“四步”间的关系、合理安排好每个环节是古诗词教学的关键。解好诗题能让古诗教学事半功倍的效果。如《闻官军收河南河北》一诗，在学习诗文前，一定要结合当时特殊历史背景和诗人杜甫的经历，将“解诗题”和“知诗人”的环节有机结合，为学生理解诗中中诗人表达的情感作好铺垫。学习《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗时，以了解“黄鹤楼”和“广陵”地理位置关系作为“解诗题”的重点内容，学生就可以较容易地“明诗意”了。当然，“解诗题”这一环节，不是每首诗都需要，对于如《春日》、《牧童》《小池》一类直白明了的题目，完全可以省去。“知诗人”包括了解诗人的一些经历特殊和诗人的写作风格。了解诗人的一些经历特殊可以让学生较准确地“悟诗情”，如陶渊明、杜甫、文天祥等诗人，他们特殊的人生经历和生活的时代特点影响了他们诗作的内容和情感，学习他们的诗，不可不“知诗人”，否则，很难读懂诗意，感悟诗情；对于王维的“诗中有画”、李白充满奇异的想像的浪漫情怀、苏轼的大气、豪放的风格，学生有了一定的了解，就能更好地品味其诗的语言特色和韵味。古诗教学的第一要义就是“读”。在“明诗意”这一环节中，读是关键。读，首先要老师范读，不论是学生熟悉还是陌生的诗，教师都应该有范读，从停顿、腔调、感情、气势、抑扬顿挫等方面为学生作好示范，让学生从范读中，获得对文章的最直观的印象和认识，从而激发孩子诵读的欲望。读，还要有学生的不断诵读，在此过程中，增强语感，提高品味，丰富积累。需要我们教师注意的是，很多学生往往在读熟了诗后，就念经似的让诗句一溜烟从嘴中滑过，完全没的了诗的韵味，这一点，教师一定要纠正杜绝，诗情画意是在抑扬顿挫的朗读中悄然悟得的。在读熟读通了古诗之后，除了让学生结合注释自读自悟诗意外，教师适当地点拔也是让学生“明诗意”必不可少的。很多古诗教学的课堂上，教师似乎忌讳给学生讲诗意，只是一味地让学生想象画面、悟诗情，结果一堂课下来，学生仍云里雾里，对一首诗的内容并不了解。虽然一句一句地串讲的古诗教学法不可取，但是，对于古文知识和理解能力有限的小学生来说，完全靠自悟，只会适得其反，让学生读无所获，影响了读诗的兴趣。当前的诗歌教学中，还有一点，我不敢苟同。一堂课的教学环节，教师带着学生围绕“悟诗情”来安排，读出情，看画面想象情，讲出情，表演情……情由心生，没有那种情感经历和生活体验的学生很难有真情生发，只能是装腔作势的做作罢了。因此，个人认为，“悟诗情”的前提一定读懂诗意，再结合自己生活经历去感受，而不必强求人人动情。所谓“熟读朗读三百首，不会作诗也会吟”，当学生有一定的古诗文积累的量和一定的生活积累之后，必将由量变到质变，对当年悟不懂的诗情别有一番感受。
在诗歌教学中，很容易出现的课堂现象就是师生纠缠于字里行间的意思，为了一个词语、一句话的解释，讨论不休，导致全诗意境的支离破碎。引导小学生进行诗歌鉴赏，要注意意境的导入与营造，淡化对诗歌本身的解释，从诗境入手，抓住重要的意象，整体感悟。一首优秀的诗歌，给读者提供的是个多层次的结构:在确定的框架外，还有许多不确定的点;在有形的内容之外，还有许多无形的暗示。在鉴赏过程中，读者仅仅知觉有形的内容和确定的框架是不够的，还需要通过想象，对无形的暗示予以发掘。可以把审美对象的某些特征与自己的生活经验联系起来，从而对头脑中浮现的审美意象有所改造，使之变得更加丰满，更为亲切。 要鉴赏诗歌，理解诗意，走近诗人，从感性经验上升到理性经验，教师势必要引导学生鉴赏、评点诗歌的语言。可以这样说，诗人所用的每一个词都是有深意的，词语之于诗歌的重要性，就决定了诗歌语言的凝练、柔软、多义、情感、心灵化，并且富有弹性。词语自身有很多特性，从哪些方面入手呢?我们可以提醒学生对词义轻重、使用范围、使用对象、语体色彩、文化色彩、感情色彩进行辨析与区分。除此，我们要重点关注的是一些词汇的超常搭配，即那些比较特殊的语言现象，包括词性活用、大词小用，小词大用，以及词语的摆放位置。在诗歌中，我们常常可以发现这样的词性变异:“春风又绿江南岸”，“啊，红了荔枝，黄了菠萝，绿了槟榔/啊，熟了生活，甜了感情，美了愿望”，诗人把形容词“红”“黄”“绿” “熟”“甜”“美”活用为动词，再把这些词置于句首，这不仅渲染出一个斑斓的、多彩的、丰收的季节，而且写出了自然的变化带来的人心的变化，大自然的丰富多彩和诗人喜悦美好的情绪皆跃然纸上。如果漠视词语的超常搭配，我们就可能无法理解诗歌的主旨。 诗歌教育的一个重要目的就是在发展学生鉴赏能力的同时，激发学生的想象力和创造潜能。我们在进行诗歌鉴赏时，要把一些与本能和行动紧密联系的感官反应，经过艺术符号的转化，从实用中解放出来，它们作为想象的材料。有了这些材料，有了鉴赏对象的制约，读者的想象也不至于无边无际，而是一种有所依傍的想象，读者也能在一定程度上参与产生新的信息。 对于诗歌鉴赏而言，特别是针对小学生的诗歌鉴赏，笔者认为，教师首先要有这样一个意识:教师和学生都是读者，所不同的是，教师往往先于学生读到这首诗。明确了这样的关系，在教学过程中，就不会是满堂灌或教师一人的独角戏。诗歌是一种美，而美的传递方式应该是一种熏染而不是一种解析。因此，教师的作用应该是释放自己的诗情去召唤学生的诗情。那么，教师的诗情从何而来?教师就要动用诗歌鉴赏方面的知识多读好诗，诗歌常读常新，唯有教师把诗内化为自己的生命感悟，才能更有效地引导学生，打动学生。

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