桃花源记教案设计桃花源记教案，这门课可以用什么方式来导入呢来引起大家的注意

1，桃花源记这门课可以用什么方式来导入呢来引起大家的注意

它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐在此条件下，教师可以凭自己的经验创造出有特色的教法来。下面提几条建议，以

桃花源记这门课可以用什么方式来导入呢来引起大家的注意

2，如何做好桃花源记的有效教学

“有效课堂教学”主要指在一定的教学投入内（时间、精力、努力）,通过教师的教学,学生所获得的具体的进步和发展,带来最好教学效果的教学,是卓有成效的教学.学生的进步和发展是衡量课堂教学有效性的唯一尺度. 课堂教学是一个双边活动过程

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如何做好桃花源记的有效教学

3，八年级上册21课桃花源记

于是就`~~~

于是，就

于是．．．

于是就！

于是或就

于是

于是就

八年级上册21课桃花源记

4，桃花源记

《桃花源记》以陶渊明的名篇《桃花源记》故事为背景，为玩家营造了一个清新纯净的桃源仙境。游戏的主旨并非推动玩家之间的明争暗斗、恩怨情仇，而是侧重于结伴探索的新奇感和个人修养的成就感。让玩家可以远离喧嚣与争斗，在游戏中体会本该属于自己的那份轻松与快乐轻松快乐的游戏氛围：为了确保玩家能够以轻松自如的心态开始游戏，《桃花源记》设计了一系列引导性和趣味性兼备的系统，比如有趣的主线指引任务、大量的系统赠送道具、升级配点的指引、门派职业的逐级演变等。使玩家能够把那些繁琐复杂的操作彻底抛开，轻松顺利地展开游戏中的探险征程。层出不穷的玩法创新：进入《桃花源记》之后，玩家无需为了升级而每天重复烧双/刷师门的枯燥流程，玩家不仅可以在成长中接触到波澜壮阔的主线剧情，还可以通过花样百出的休闲游戏(如钓鱼、采集、种植、养成等)及妙趣横生、玩法各异的线上活动获得丰厚的收益回报和大量的与其他玩家互动的机会。游戏中智能化，个性化的npc也会将游戏中原本平淡无奇的人机交互变得充满变数与未知，为玩家的探险之旅带来更多的意外惊喜与乐趣。

5，八年级语文桃花源记高效课堂导学案答案

1．渔人是怎么发现桃花林的？　　缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。　　2．作者怎样描写桃花林的自然景色的？　　夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（风景优美）　　3．渔人是如何进入桃花源的？　　复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通　　人。复行数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）　　4．渔人入山后，看到了怎样的图景？　　土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如　　外人，黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）　　5．桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？　　便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴、热　　情好客）　　6．渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？　　桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。　　7．渔人是如何离开桃花源的？　　处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。探究思考　　1．课文以什么为线索？怎样划分结构？　　明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。　　全文分三部分：　　第一部分（1段）写渔人发现桃林的经过。（开端）　　第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。　　第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。　　第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。　　第三部分（4至5段）故事的结局和尾声。　　2．作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？　　明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。　　3．在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？　　作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。　　我们应当怎样看待这样的理想？　　这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的

分析课文

6，桃花源记

　　东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼作为职业。有一天他顺着溪水划船前进，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树，野花野草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异。再往前走，想走到那片桃林的尽头。　　桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约好像有光亮。(渔人)就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子这类（的景物）。田间小路交错相通，村落间互相能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。　　(桃源中人)看见渔人，便很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）一一地回答。他们就邀请渔人到他们家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来问消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子、儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对（桃花源）以外的人说。” 　　渔人出了桃花源后，找到了他的船，就沿着来时的路回去，到处作了标记。回到（武陵）郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷路了，再也找不到方向。　　南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，就高高兴兴地计划前往。没有实现(目标），不久病死了。后来就再没有探寻（通往桃花源的）路的人了。　　文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。　　桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。　　文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。　　【理解性默写】　　1.文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是: 　　忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。　　2.本文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的? 　　忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。　　“夹岸数百步”都是桃树，没有一棵杂树，很是奇特。　　3.本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是: 　　土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。　　4.本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是: 　　阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。　　5.本文中明显了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况(或:明显精神面貌)的句子是: 　　黄发垂髫，并怡然自乐。　　6.本文最能体现桃花源人热情好客/民风淳朴的句子有: 　　(1)便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。　　(2)余人各复延至其家，皆出酒食。　　7."此人一一为具言所闻，皆叹惋。"桃花源人为何叹惋不已? 　　问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。　　8.交代桃花源的人来历的句子是: 　　自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，　　9."村人"不知有汉.无论魏晋的原因? 　　不复出焉，遂与外人间隔。　　10.“村人”满足于桃花源生活厌恶外界生活的体现是　　此中人语云：“不足为外人道也。” 　　板书设计桃花源记　　秦(前221～前206) 　　汉(前206～公元220) 美乐奇　　魏(220～265) 桃林土地生活幸福发现奇　　晋(265～420) 田池阡陌民风淳朴隔绝久寻找迷　　（对和平美好的理想生活的追求）　　【桃花源诗】　　这篇《桃花源记》文末还有一首《桃花源诗》。“记”是“诗”的序言，“诗”是“记”的补充，并集中表达了对桃花源的向往和赞颂。

7，谁有桃花源记的讲课视频课件教案之类的

【原文】晋太原中,武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷,不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。【译文】东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类(的景物)。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。桃源中人看见渔人，竟然很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。” 渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。注释： 1.陶渊明：名潜，字元亮，东晋著名的诗人。 2.太元：晋孝武帝年号。 3.武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。 4.缘：循，沿着。 5.落英：落花，一指刚开放的花。 6.尽：尽头。 7.才：仅。 8.俨然：整齐的样子。 9.属：类。 10.阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。 11.悉：尽，全。 12.黄发：指老人。垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。 13.要：通“邀”。 14.咸：都。讯：消息。 15.邑人：老乡。绝境：与世隔绝的地方。 16.间隔：隔离。 17.乃：竟然。 18.元论：不要说。 19.延：邀请。 20.扶：沿着。向：原先。 21.处处志之，志：名词作动词，做标记。 22.寻向所志，志：标记 23.郡下：指武陵郡城下。 24.诣：拜访。 25.刘子骥：晋代有名的隐士。 26.规：计划。 27.未果：没有成为事实。 28.寻：不久。 29.问津：问路，访求。津，渡口。出自本文成语:怡然自乐、豁然开朗、无人问津、乃不知有汉,无论魏晋、世外桃源赏析文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者的不满黑暗现实的一种精神寄托。文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

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