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1，列举唐代中外文化交流的重要史实

玄奘西行取经、鉴真东渡

列举唐代中外文化交流的重要史实

2，唐朝的对外文化交流

对藏族和亲，把文成公主嫁给松赞干布！让唐玄奘到印度取经！等等好多！

唐朝的对外文化交流

3，简述唐朝的中外文化交流史实

《唐代前期军事史》《旧唐书》《新唐书》《唐语林校正》《明皇杂录》《贞观政要》《隋唐演义》《唐史史料学》《资治通鉴》

简述唐朝的中外文化交流史实

4，试述唐朝的中外经济文化交流

开放的政府，繁荣的经济，唐僧取经，丝绸之路
搜一下：试述唐朝的中外经济文化交流

5，唐朝时期中外文化交流的两件大事

玄奘西游，鉴真东渡
1.玄奘赴天竺取佛经。 2.张骞出使西域。3.鉴真六次东渡日本，传播佛教。（前五次东渡日本失败，第六次成功）
公元641年唐文成公主和吐蕃松赞干布结婚。公元629年玄奘赴天竺取经。

6，问答题回答唐代中外文化交流的有关问题1简述遣唐使玄奘西行

（1）主要史实：①遣唐使：遣唐使是日本政府派遣到唐朝进行交流的使团。遣唐使把唐朝的典章制度、天文历法、书法艺术、建筑技术以及生活习俗等带回日本。对日本的生产、生活与社会发展产生了深远影响。②玄奘西行：贞观初年，玄奘从长安出发，前往佛教圣地天竺，求取佛经。到达天竺后，玄奘用大约十七年的时间研习佛法。玄奘从天竺带回大量佛经回到长安，专心翻译佛经，他还把《老子》翻译成梵文，介绍到天竺。玄奘及其弟子还根据旅途见闻，写成《大唐西域记》。玄奘是第一个系统地把天竺佛教、历史、地理、风土人情等记录下来并介绍到中国的人。③鉴真东渡：唐玄宗时，鉴真接受日本学问僧的请求，东渡日本弘扬佛法。还把中国的医药、建筑、雕塑、文学、书法、绘画等技术知识介绍到日本。对中日经济文化交流作出了杰出的贡献。（2）发展特点：唐朝中外文化交流具有双向性。一方面，唐朝的经济文化对日本、天竺等国产生了巨大的影响；另一方面。唐朝也在频繁的对外经济、文化交流中，成为一个开放的国家，进一步促进了自身经济、文化的发展。（3）启迪：①一个国家只有经济、文化先进发达，才能对国外产生巨大的辐射力和吸引力，才可能得到别人的尊重乃至仰慕。②一个国家在确保主权独立的前提下，只有对外开放，鼓励交流，才会有所得益，有所进步。③国家和民族不论大小强弱，均有所长；一个国家只有积极开放，虚心学习，才能充分吸取别人的精华，丰富自己的文化。

7，1以隋唐使玄奘西行鉴真东渡等史实为例说明唐代中外文化交流

不是隋唐史，是遣唐使。遣唐使与中外交流：从公元七世纪初至九世纪末约两个半世纪里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。遣唐使对推动日本社会的发展和促进中日友好交流做出了巨大贡献，结出了丰硕的果实，成为中日文化交流的第一次高潮。 玄奘西行：玄奘的语言天分很高，在取经之前很可能已初习胡语，由于唐初在中原特别是长安城居住有许多来自西域的胡人，他可以向他们来学习语言。在西行途中，还可以借助来住于中原和西域的商人与当地人进行交流。玄奘通梵文，当时西域和印度都盛行佛教，不仅是出家的佛教徒，而且在俗家信徒中也有大量人知晓梵文。这样，促进了中印文化的交流。鉴真东渡：鉴真是我国唐代赴日本传戒并首创日本律宗的高僧，六次东渡，五次失败，历尽坎坷，终于在第六次东渡成功，达到弘扬佛法的目的。反映了中日两国人民一衣带水的传统友谊，为人类和平、文明和进步所做出的重要贡献。
我觉得他们都是绝顶伟大的人，但玄奘西行是出于寻找正法，因为那时候流传到中国的佛经遭篡改或损坏非常严重，为了寻找真经，使东土人民能学到真正的佛法，他才穿沙漠过高山草地一个人历经坎坷来到古印度。鉴真和尚在当时的中国也是一名高僧，那个时候的唐朝简直就是日本人梦中的天堂，历尽千辛万苦来中国的日本人非常多，那时，鉴真收的有日本徒弟，他们为了使日本人民也能学到佛法，于是就苦苦哀求鉴真东渡日本，为了弘扬佛法，使更多的人能沐浴在佛的光辉下得到渡化，鉴真就答应和他们偷渡日本，因为当时的鉴真非常有名，当时的政府根本就不放他们走，他们只能偷渡，辗转了好几次都没走成，其中有一次在海上漂泊良久，九死一生，终于爬上岸，一问，竟然还是在中国，只不过到了海南岛。这些是我在《十大高僧》这本书上看的，鉴真到日本后，对日本的文化发展做出了绝顶伟大的贡献，他不止是传扬佛法，据说日本的文字都是鉴真根据中国的草书创造的，他在日本受到爱戴与尊敬，直到今天，他待过的寺庙都还存在着。 玄奘和鉴真的事迹让我感到极度的震惊，尤其是玄奘，在沙漠里马都死了他竟然活着走了出去，想起来都感动的想流泪。他们的行为都是为了他们心中的佛，不信佛的人，哪里会理解什么所谓的意义呢？

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