语文课程，语文学科与语文课程有区别吗

本文目录一览

1，语文学科与语文课程有区别吗
2，语文课程工具性与人文性的统一的基本特点
3，什么是语文课程
4，小学语文到底教什么怎么教
5，语文课程标准是怎样概括语文教育特点
6，高中语文新课程有哪些主要特点
7，好的语文课应具备哪些

1，语文学科与语文课程有区别吗

语文学科是语属于专业类别。语文课程属于教学论学术类。语文学科侧重教学应用，语文课程侧重理论。二者上的课程基本一致的。课程改革最终的目的是解放人，重视个体独特的体验、个性发展的需求。课程是学生与教师共同构建的一种教学过程，应当是开放的、动态的，有利于促进人的全面而又自由发展。语文课程性质是和语文学科教育特点同时开展教学实践的。

语文课程的性质，是指语文课程区别于其他学科课程的根本属性。它对语文教学的目的、教学内容和教学方法具有制约作用。语文课程性质的演变过程，也是语文教学改革的发展过程。

语文学科与语文课程有区别吗

2，语文课程工具性与人文性的统一的基本特点

在建国以来我国语文界的语文教学实践和论争基础上，大多数人已意识到历次大纲都强调的“语文课程要做到工具性和思想性统一”中的“思想性”已不足以涵盖语文课程育人的丰富多样性，因此把工具性与人文性的统一作为语文课程的基本特点，这是语文界对语文课程认识上的一个突破。语文课程是“工具性与人文性的统一”，其内涵包括：首先，这是特殊性与普遍性的统一。语文课程的人文性，体现了我国素质教育的普遍性要求，它涵盖了思想性、文化性、审美性、发展性、创造性等，也就是全面提高人的素养。而工具性是语文课程所具有的特殊性，是与其它课程相区别的特点，也是绝对不容许忽视的。工具性与人文性是特殊性与普遍性的关系，是相辅相成的。学生是在掌握语文工具的过程中提高人文素养的；反过来人文素质的提高又促进对语文工具的掌握。第二，是形式和内容的统一。语文包涵两个方面：语言文字的形式方面和它所负载的文化、文学、思想、情感等内容方面，学习语文课程不仅要理解课文的内容，而且要学习课文的表达形式。语文课程把表达形式的学习作为教学的着眼点和重要目的之一，这是它与其它课程在性质上的区别。语文课程的教学，应该将形式和内容，工具性和人文性融合在一起，不能偏重某一方面。第三，工具性与人文性的统一，必须寓教于文。对语文课程来说，每一篇教材都只是一个学习的案例，应当先从识字辨句到了解思想内容，再从思想内容进而研究用词造句、篇章结构等表现技巧，通过表现技巧的分析，必然加深对思想内容的理解。

语文课程工具性与人文性的统一的基本特点

3，什么是语文课程

走进语文课程，感受名著文化的熏陶魅力，语文课程温馨的人文关怀等着您；走进语文课程，触摸每位吧友心灵的欢乐与哀伤，语文课程独特的视角期待着您；走进语文课程，丝丝书卷气与忱忱关怀心撞击你的思想与胸臆，语文课程浓缩千年文化积淀陶醉着您。走过一段长长的路，背后弥漫的是模糊的云烟。品品语文课程，寻找逝去的岁月，释放跃动的心声，拨开云雾见日月，畅想前所未有的高远境界。丝丝问候与关怀融化了你的烦恼与忧愁，点点滴滴的积累与记忆成就了你质的飞跃。吟一首短诗，博得满堂喝彩；写一篇美文，赢得大家青睐；问一个问题，收获无限精彩；分一份心得，回报汩汩清流。此谓语文课程的魅力！钻文学，品美文，彰显大家风范；读《三国》，看《红楼》，引人无数情思；读读神话、童话，驰骋想象的空间；背背诗词、骈赋，扣住文化的脉搏。一篇散文，在缠绵绯恻中体会肝肠寸断的凄苦；一出戏剧，在曲折迂回中迭出动人心魄的震撼；一首诗歌，在含蓄凝练中读出超脱凡世的清远；一部小说，在潮起潮落中成就惊世骇俗的向往。语文课程，厚硕的双翅，激人永远搏击长空；语文课程，心灵的回响，引人走向高贵的殿堂；语文课程，几许清风熹雨，给人云开月朗的爽洁。踏过一片海，用广博的知识激起片片微澜；采过一丛花，在智慧的碰撞中迎来缕缕清香；有过一个梦，决定从这里启程…… 走进文学，探索文化，在心灵的光盘上镌刻语文课程的美妙，一份恒久，一份轻松，笑问人生，夫复何求？

语文课程性质就是对语文是什么性质的课程进行定性。

什么是语文课程

4，小学语文到底教什么怎么教

毫无疑问，“改革创新”是提高教育教学质量不竭的动力。今后一个相当长的时期，语文教学改革的一个重要方面、研究的一个重要课题是：从“教会知识”转向“教会学习”。首先，要明确语文课程性质，坚守语文教学本真。语文教学要体现“一个中心”“两个基本点”：“一个中心”即以语言训练为中心，特别是要加强语言的运用。“两个基本点”即培养语文能力（听、说、读、写、书），提高人文素养。

提起这个话题，心情不免有些沉重。看看当下的小学语文，各门各派可谓五花八门，王崧舟提出“诗意语文”，孙双金倡导“情智语文”、薛法根提出“智慧语文”、窦桂梅高举“主题教学”、盛新凤提出“和美语文”······说实在话，几年前，我是顶礼膜拜这些名师，一有讲课任务，我就迫不及待的搜索名师的教学实录，时间久了，便养成了一种依赖的心理。有事没事，都要看看。不仅如此，近几年来，《小学语文教学》、《小学语文教师》等杂志上，一有杨再隋、王尚文、周一贯等老先生的文章，我便手不释卷，读之又读，每每都会有新体会，新感悟。但是最近，在名师博客中我无意间看到了特级教师滕衍平的教学实录，引发了我对小学语文教学的思考。我们的语文教学到底该教什么？怎么教？我觉得首先我们应该明确一点，任何教学问题都应该具体问题，具体分析。我总觉得让王崧舟老师用诗意语文的思路去讲《真理诞生于一百个问号之后》，让薛法根老师用“智慧语文”的思路去分析《长相思》，效果是不会太好的。古诗文教学侧重于“情”，说明文教学侧重于“理”。所以，我想我们语文老师应该有文体意识。而不能一味的沉浸在自己的风格里，一味的激情，或一味的理智。我们应该把握好文体特点，将激情、理智有机的融于教学中，使学生得言、得意、得法。当前，很多教育专家、学者对小学语文教学给予了这样的评价，“缺少语文味”。那么，什么是语文味？我有肤浅的理解：“字、词、句、段、篇”抓好了，学生“听、说、读、写、思”的能力提升了，便是语文味。语文教师应教语文而不是教课文，课文无非是个例子，一节语文课应该是内容与形式的高度统一，内容是课文内容和补充资料，形式是言语形式、文章的表达方式。语文教师应该根据文体特点、作者思路、编者建议，学情，争取让学生一课一得。想到这里，我便又想到了教学目标的确定。教学目标的确定要具体、要有可操作性。教学目标里即要有重要的教学内容，又要有文章的表达方法，在课堂教学中还要关注学生的情感、态度、价值观的形成。这三项是不能随意分割的，应有机融合在一起，完成教学目标的过程应该是螺旋式上升状态。再谈谈我的评课观。以往，我在听课时，总是感动于教者的激情澎湃的话语，感慨于教者的精彩的教学设计。但是如今，评课时我却把更多的精力放在学生身上。一节课上完，学生到底有哪些收获，我们应该扪心自问。学生听课时的表情、回答问题时的语言其实就是整堂课的晴雨表。整堂课如果都如行云流水般，那这节课一定有问题。

5，语文课程标准是怎样概括语文教育特点

在《语文课程标准》（7—9）年级的阅读教学目标其中有四条提出了阅读方法： 1．能用普通话正确、流利、有感情地朗读。 2．养成默读习惯，有一定的速度，阅读一般的现代文每分钟不少于500字。 3．能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围，扩展自己的视野。 4.诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。在（7—9）年级的阅读教学目标中提出了朗读、默读、略读、浏览、诵读五种阅读方法。在《语文课程标准》阅读教学建议中指出：各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览。有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。根据课程标准的要求，我们教师首先要明确常用的阅读方法，并能深入了解各种阅读方法的作用，在日常教学中合理、灵活的运用以培养学生的阅读能力。朗读：主要作用领会情感，发展语感。默读：主要用于思考问题。浏览和略读：都是大致的读。但浏览主要用于提取信息，略读主要用于粗知文章大致内容。诵读：反复朗读，自然成诵，尤其适用于抒情散文、文言文等声情并茂的作品。诵读比简单的朗读更有助于从作品的声律气韵入手，体会其丰富的内涵和情感，更有助于积累素材、培养语感、体验品味、情感投入，达到语文熏陶感染、潜移默化的作用。我们教师在日常教学中一定要根据各种阅读方法的不同作用设计相应的读书的活动，提高学生的阅读能力。在《语文课程标准》阅读评价建议中指出： 1、对朗读、默读的评价。评价学生的朗读，可从语音、语调和感情等方面进行综合考察，还应注意考察对内容的理解和文体的把握。 2、注意加强对学生平日诵读的评价，鼓励学生多诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟。 3、评价默读，应根据各学段目标，从学生默读的方法、速度、效果和习惯等方面进行综合考察。 4、评价精读，重点评价学生对读物的综合理解能力，要重视评价学生的情感体验和创造性的理解。根据各学段的目标，具体考察学生在词句理解、文意把握、要点概括、内容探究、作品感受等方面的表现。 5、评价略读、浏览。评价略读，重在考察能否把握阅读材料的大意；评价浏览能力，重在考察能否从阅读材料中捕捉重要信息。

在社会发展由计划经济走向市场经济，工业经济时代走向知识经济时代的大背景下，小学语文教育亦由《语文教学大纲》走向了《语文课程标准》，由静态的被动性要求转向了动态的主动性建议。可以断言，《语文课程标准》将成为今后很长一段时期语文教学的“航标灯”。认真学习、深刻领会、积极实践《语文课程标准》是当前每个语文教育工作者的当务之急。一、对“正确把握语文教育的特点”这一理念的理性认识“正确把握语文教育的特点”是《语文课程标准》所阐述的基本理念中的一个，落实这个“理念”是达到“全面提高学生的语文素养”这一“教育目的”的前提。全面深入地理解这一“理念”，并用它指导我们的教学实践，我们的语文教学就不会偏离方向。对此，我谈四点初浅的认识。1．三大方面。《语文课程标准》把语文教育的特点概括为三个方面：一是语文课程的人文性和学生反应的多元性；二是语文课程的实践性和学生的语文实践能力；三是汉语言文字的特点和学生的良好语感以及整体把握的能力。2．三种角度。上述的“三个方面”，第一方面主要是从语文课程的内容与学生相互关系的角度来谈的；第二方面主要是从该课程的实施过程来讲的；第三方面主要是从汉语言文字的特点与学生相互关系的角度来界定的。总而言之，课程标准主要是从课程的内容、过程、对象与学习主体关系的角度来确定语文教育的特点的。3．两大特性。“正确把握语文教育的特点”这一理念具有两大特性，其一是主观性，其二为客观性。其中，“语文课程的人文性、语文课程的实践性和汉语言文字的特点”是客观的；“学生反应的多元性、学生的语文实践能力和学生良好的语感以及整体把握的能力”是主观的。4．七大元素。“正确把握语文教育的特点”这一理念，具体包含有七大元素，它们是：课程的人文性、学生反应的多元性、课程的实践性、学生的实践能力、汉语言文字的特点、学生的语感以及整体把握的能力。其中，具有客观性的三大元素其“变数”较小，相对较为稳定，在教学中起着一定的“载体”作用；具有主观性的四大元素其“变数”较大，特性活跃，在教学中将凸现其过程中的“操作性”。

6，高中语文新课程有哪些主要特点

新课程关注社会对人才的多样化需求和学生对不同教育内容的期待。这必然要求高中语文课程体现出时代性、基础性和选择性的特点。（1）时代性语文新课程注意增强课程的现代意识，适应时代发展的需要，及时反映社会发展的需要，具有鲜明的时代性。语文课程具有时代性是时代发展赋予语文课程的使命，也是语文课程发展的必然趋势。语文课程的时代性要求语文课程要充分反映时代的要求，注意和现代生活的联系，体现出现代的思想意识、价值追求和行为方式，同时要使学生能够从现代观念的角度出发，联系特定的历史背景去感受和思考传统的经典作品。语文新课程的时代性，体现在课程目标上，就是要培养适应现代社会发展所需要的人才；体现在课程内容上，就是要选择具有时代精神、时代特征的内容反映时代发展变化；体现在课程实施上，就是要转变教学与学习方式，提高语文课程教学的效率；体现在课程评价上，就是要采用多种评价方式，进行多元评价。可以说，时代性渗透在语文新课程的各个方面。实施具有时代性的语文课程是使语文课程与时代发展相适应的重要举措。（2）基础性语文新课程致力于全面提高学生的语文素养，提出了面向全体学生的共同基本要求，以便让全体学生都获得必备的语文素养。这充分体现出语文新课程的共同性与基础性。不论必修课程还是选修课程都注重基础性。新课程标准中指出，“必修课程要突出课程的基础性和均衡性”，“选修课程也应该体现基础性”。学生通过必修课程的学习，获得良好的思想文化修养和较强的语言文字运用能力，在语文的应用、审美和探究等方面得到比较和谐的发展。选修课程体现基础性，致力于让学生有选择地学习，促进学生有个性地发展。（3）选择性语文新课程注重基础性与均衡性，同时注重在此基础上的有侧重的发展。高中语文新课程的基本理念之一是：“遵循共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放、有序的语文课程”。因此，多样性与选择性是语文新课程的一个重要特点。新课程要使学生的语文素养在义务教育的基础上普遍获得进一步的提高，同时也要为具有不同需求的学生提供更大的自主发展空间，必然要求语文课程的结构体现出多样性、层次性发展性的特点；这也要求语文新课程要兼顾不同的教学条件和需求，注意课程的包容性和适应性。高中语文课程在努力构建开放、灵活、有序的课程实施机制，使课程的实施能够平稳而有条理，并且给学生提供展示才华的机会和空间，帮助学生寻找适合自己的发展方向，为学校、教师和教材编写者的创造性实施留有较为广阔的空间。这样才能够给学生以选择的机会，给教师和学校以选择的机会。因此，高中语文新课程表现出多样性和选择性的特点。

古诗文诵读篇目（一）古文（10篇）劝学（节选：从“学不可以已”到“不知学问之大也”）《荀子》邹忌讽齐王纳谏《战国策》屈原列传（节选：从“屈平疾王听之不聪也”到“虽与日月争光可也”）司马迁陈情表李密滕王阁序（节选：从“时维九月”到“声断衡阳之浦”）王勃师说韩愈阿房宫赋杜牧六国论苏洵游褒禅山记王安石前赤壁赋苏轼（二）诗词曲（30篇）氓《诗经》离骚(节选：从“帝高阳之苗裔兮”到“来吾导夫先路”) 屈原迢迢牵牛星《古诗十九首》短歌行曹操归园田居（少无适俗韵）陶潜山居秋暝王维蜀道难李白梦游天姥吟留别李白将进酒李白兵车行杜甫蜀相杜甫客至杜甫登高杜甫登岳阳楼杜甫石头城刘禹锡琵琶行白居易李凭箜篌引李贺过华清宫（长安回望绣成堆）杜牧菩萨蛮（小山重叠金明灭）温庭筠锦瑟李商隐虞美人（春花秋月何时了）李煜雨霖铃（寒蝉凄切）柳永桂枝香（登临送目）王安石念奴娇（大江东去）苏轼鹊桥仙（纤云弄巧）秦观声声慢（寻寻觅觅）李清照书愤 (早岁那知世事艰) 陆游永遇乐（千古江山）辛弃疾扬州慢（淮左名都）姜夔长亭送别（节选：【正宫】【端正好】）王实甫注：以上篇目推荐给学生诵读，不一定都选作课文。白话诗文诵读篇目由教材编者和任课教师推荐。关于课外读物的建议《语文课程标准》要求学生在三年中阅读总量不少于150万字，阅读材料包括适合高中学生阅读的各类图书和报刊。对此提出如下建议：文化经典著作，如《论语》《孟子》《庄子》等；小说，如罗贯中《三国演义》、曹雪芹《红楼梦》、鲁迅《呐喊》、茅盾《子夜》、巴金《家》、钱钟书《围城》、塞万提斯《堂?吉诃德》、雨果《巴黎圣母院》、巴尔扎克《欧也妮?葛朗台》、狄更斯《匹克威克外传》、列夫?托尔斯泰《复活》、海明威《老人与海》、莫泊桑短篇小说、契诃夫短篇小说、欧?亨利短篇小说等；诗歌散文，如郭沫若《女神》、普希金诗、泰戈尔诗、鲁迅杂文、朱自清散文等；剧本，如曹禺《雷雨》、老舍《茶馆》、莎士比亚《哈姆莱特》等；语言文学理论著作，如吕叔湘《语文常谈》、朱光潜《谈美书简》、艾克曼《歌德谈话录》等；当代文学作品，建议教师从“茅盾文学奖”获奖作品以及近年来发表的各类中外优秀作品中选择推荐；科学与人文的各类读物可由语文教师和各有关学科教师商议推荐。

7，好的语文课应具备哪些

首先是真实的。无论是讲课者，还是听课者；无论是听课的学生，还是听课的老师；无论在课前设计时，还是在课堂实践时；无论是第一次实践，还是第N次教授，都自然地表现出真实，感受到真实。课堂上的人，说的是真话，谈论的是真知识，做的是真事。无论老师还是学生，都能做到“知之为知之，不知为不知”，不鹦鹉学舌，不人云亦云，不不懂装懂，不拾人牙慧，不装腔作势，不虚与委蛇。根除了假，拒绝了装，矫正了表演，从而能素面朝天，虚心履地，洗尽铅华，抱朴归一。“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。因此，真实是一堂好的语文课应具备的最基本的要素。

一、好习惯——即具有各种良好的语文学习习惯。习惯是人的第二次生命。语文教学，必须重视良好的语文学习习惯的养成教育。无论是人格上的，学习及方法上的，都要十分重视，努力从多方面去积极引导，从点点滴滴严格要求，严格训练，去培养学生良好的习惯。培养习惯，正面引导固然重要，有时也必须带有强制性。真正的”以人为本“，并不完全是课堂上的热热闹闹，一味的顺从和迁就学生，必要时，还需要有教师意志的左右。因为，我们要为孩子的未来着想。那，才是”以人为本“最本质的含义。对于小学生来说，以下八个方面的习惯首当其冲： 1、主动学习，刻苦学习的习惯； 2、细心认真、一丝不苟的习惯。 3、勤于动手、动笔、动脑的习惯； 4、大胆、大方、大声说话，说普通话习惯； 5、爱惜书本文具的习惯； 6、好问的习惯； 7、在合作学习中积极参与的习惯； 8、规范、整洁写字的习惯。培养习惯，要悉心引导，严格要求，点点滴滴到位。举例来说，培养学生的写字习惯，要让学生写一笔好字，就必须要求有一定速度，必须规范、整洁地写字。必须经常主动习字。二、热情高——即具有热爱祖国语言文字的感情，学习语言文字的激情。某种意义上说，语文是一种活态的，有生命的现象。语文课堂要成为生命成长的课堂。因此，离开了学生的感情——热爱祖国语言文字的感情；热爱生活，热爱生命的感情，语文课是无法上的，至少是无法上好的。尤其在学习语文过程中，需要学生的真情和激情的投入，这样才有利于语文课程目标三个维度的落实。也就是说。学生在语文课堂上，必须进入“角色”，我们常说的：不动感情不读书，其实就是讲的这个道理。这方面，需要引导，需要熏陶，需要结合习惯养成教育来培养。尤其需要注意的是，千万不要让孩子同语言文字伤了感情。长期的小学语文教学让我们在实践中体会到，学生对语文的情，来自于趣，要让学生对语言文字有兴趣，对美好生活充满热爱和向往。一旦学生对语文学习有了浓厚的兴趣，感情自然也就产生了。并释放出巨大的能量。求知欲有了，主动性强了，对老师的严格要求也能充分理解，并按老师的要求去做。教学效果自然好。最关键的一点，学生对语言文字的爱，对语文学习的激情，都来源于教师对学生的爱。语文老师们，让大爱温暖我们的课堂！三、会读书——即具有各种基本的读书技能。1、学生要会朗读，要动情地读书；2、学生要会默读，要能做到默读中注意力集中，不动指、不动唇、不回视，抓住主要内容等；3、学生要学会快速读和略读、浏览。4、学生要学会在读中思考、质疑、解疑，学会在读中圈点、批画。会读书，自然最首要的就是要求掌握一定数量的字词。还有课外阅读量的达到。（课外阅读量，课程标准有个“不少于”的界定。应当说，这只是个保底的要求。）这些，就应当说是个死任务了。当然，不同年段有不同的要求。从更广的视觉看，会读书，说到底是会学习。即掌握一些基本的学习方法，训练方法。学生要经历大量的语文实践活动，才可能学好语文。因此，要从听、说、读、写；从字词句段篇的学习上，从合作学习上，从收集资料，处理信息上进行语文实践活动。通过指导，让学生习得一些好的学习方法，并主动去运用，形成习惯，学生将受益无穷，有的将是终身受益。其次要在读书中，逐步使学生形成较敏锐的语感。即基本的感悟语言的能力。学生只有具备了一定的语感，才可能学好语文，同时也有利于培养学生热爱祖国语言文字的感情。语感的培养，当然首先靠读，但教师的引导，进行一些有意思的训练也是必要的。第三，还要让学生在读书中学会说话，学会写，学会交际。即具有一定的表达交际能力，要求达到不同标尺下的能说、能写和与人交际的的标准。某种意义上说，语文课程的人文性和工具性是虚与实的关系。当然这里的虚，不是无，也不是可有可无，这个虚必须务，而且必须务好！即给学生以充分的人文关怀和人文熏陶，使学生逐步形成健康的心理，高尚的人格，美好的品德。但务虚还要务实！即必须给学生打好语文基础，为他们现在的发展，也为他们终身的学习和发展奠定坚实的基础。换句话说，语文学科的人文性和工具性是对立统一的，万万不可割裂开来。应当让学生在学习语言文字的过程中，受到人文熏陶和关怀的同时，通过各种各样的语文实践活动来学习语文知识，习得基本技能，掌握学习方法，促进学生心理、人格、品德等方面的发展。一味突出工具性，就走上了老路；一味突出人文性，则从一个极端走到了另一个极端，也是违背辩证唯物主义原理的。因此，要万变不离其宗：为学生的发展着想、着眼。

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