教案与晚清社会的关系，初一历史第5课夏商周时代的社会讲一个关于这篇课文文章

1，初一历史第5课夏商周时代的社会讲一个关于这篇课文文章

夏朝经历4百多年，出现了一个暴君，叫桀！约公元1600年前，汤站胜纣！

初一历史第5课夏商周时代的社会讲一个关于这篇课文文章

2，我们学校的课程与清末相比哪些有哪些没有

文言文。

比如四书五经，文言文等就已经没有了，当增添了很多的新的类型的课程，如我们现在的化学，物理之类的

我们学校的课程与清末相比哪些有哪些没有

3，简述地方督府与晚清政局的关系

太平天国之后，地方督抚权力大增。可以自行决定地区发展方向清廷一度想收权都失败后来借着新政收权，就引起了辛亥革命时地方督抚的不作为

同问。。。

简述地方督府与晚清政局的关系

4，简述晚清学前教育的特点和实施情况

近代中国学前教育体制的启动,是在可资利用的传统资源不足的背景下,由不请自来的"西方因素"强力推动的;经过清末以蒙养院为主体的学前教育体制的初创、民国初期从蒙养园到幼稚园的调整和南京国民政府时期近代学前教育体制的拓展三个阶段,在学前教育现代化进程上取得了难能可贵的进展,为建国后学前教育的发展提供了宝贵的资源。

5，八年级上册历史和历史与社会有什么关联两个都要学吗

说实话初中毕业会考的时候历史不会考太多的，所以你身后书上的历史部分知识就可以了。把重点部分的知识背下来就行，会考的时候是不会有问题的，至于历史与社会，你还需要了解一下的他在材料思维方面还是占有一定的分值。总之，你现在的核心应该放在主科上，副科不要耽误但也不要用太多的心，只要背一背，是绝对能行的。

没看懂什么意思？

6，西学东渐与晚清社会内容

熊月之的《西学东渐与晚清社会》，此书主要是研究西学在中国的传播以及对晚清社会的影响，而对近代中国海外游记着墨不多《西学东渐与晚清社会》全书共分十九章，可以划分为两个不同的部分，第一章为第一部分，主要概括介绍明末清初西学东渐及其影响，后面十八章可以视为一部分，主要介绍晚清时期的西学东渐及其影响。作者研究的重点是后者，从第二章开始，全书的叙事方式与研究方法，与前一部分截然不同，资料详实，论证全面，大量运用数据、表格进行分析，虽然读起来有些繁琐，但却心悦诚服。至于第一部分，作者是将其作为一个过渡的引子，在叙述上过于笼统概括。书中说，明末清初传入中国的西学，主要集中在天文、历算、地理、数学几方面，在分析这一现象的原因时，熊先生认为传教士的文化素养限制了传播的文化内容，这就使得，明清之际传入中国的西学，有的在西方已属明日黄花。对于传入的西学，当时一部分士大夫的回应是，吸纳西学，发展中学。比如徐光启、李之藻、杨廷筠、王征、梅文鼎等人，是这部分士林的代表人物。在分析他们接受西学的心路历程时，熊先生认为他们有四条共同之处。第一，以博大的胸怀，平和的态度，对待外国文化，这是汉唐时期中华民族对待外来文化那种宏大气魄的延续。第四，在衡量中西文化价值上，不因西学有所长而迷信，不因中学有所短而菲薄。熊先生认为，更为难能可贵的是，像梅文鼎和王征两人，既通西又博古，能以西解古，以古证西，从而达到新的高度。基于文化优越感的自信，支撑着士大夫们对于西洋文化温文尔雅的包容，再现盛唐辉煌文明的梦想，鼓舞着他们对于西洋文化的兼收并蓄。明白了这一点之后，我们就不难理解，利玛窦之后，当来华传教士一旦不再“尊孔祭祖”时，满朝士大夫立即群起而攻之，唆使朝廷下令驱逐传教士。尊孔祭祖是中国文化的核心和本源，西洋文化对于中国文化边缘的修补，虽然士大夫乐于接受，但如果触及到他们守卫的文化本源的时候，他们立马会一改先前温文尔雅的包容，视为水火不容。于是有了明末下令驱逐传教士，有了清初的礼仪之争。

7，关于人教版八上历史与社会的问题答对重赏

第一个问题：一般认为，金属工具的出现，文字的发明和国家的形成是人类跨入文明社会的三大标志。第二个问题：古代埃及—尼罗河；古代巴比伦—底格里斯河和幼发拉底河；古代印度—恒河；古代中国—黄河。第三个问题：古埃及真正的统一时间应该定在古王朝开始！也就是约公元前3050年。因为根据史书记载，共经历了前王朝、早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、后王朝8个时期31个王朝的统治。第四个问题：约公元前1894，第六代国王汉谟拉比，巴比伦城。第五个问题：藕；你问的是古印度的哪一个时期？它的跨度有约1400年，而且你问的是南印度还是北印度啊？？所以很抱歉，没办法回答！第六个问题：达罗毗荼人第七个问题：水稻第八个问题：首先要纠正你的错别字！是良渚（zhǔ）文化！因发现于浙江余杭良渚镇而得名。良渚文化主要代表是玉器，专家们赞誉良渚文化玉器的工艺水准达到了“鬼斧神工般的超卓高度”，而纹饰则是将新石器时期玉器的创作“推到了顶峰”。红山文化代表是玉器，主要分为动物类、装饰类和虚构的玉龙和玉兽类。还有陶器和石器。龙山文化代表是石器为主要代表。第九个问题：约公元前2070年。禹代替舜做了部落联盟的首领，禹之子启改变禅让制度，开创父死子继的世袭制度。第十个问题：大江大河灌溉水源充足，水利资源丰富；地势平坦，土地肥沃；气候温和，适合人类生存，利于农作物培植和生长，能够满足人们生存的基本需要。原始社会时期生存条件比较恶劣,首先要解决的人的吃饭问题,河流区域最容易引水灌溉,同样容易生长草木繁殖动物,长此以往,从从事农耕的村落到发展工业的城市的过程就形成了。

产生这种区别是劳动的结果。途中古人类主要分布地区是北纬30~40°（我现在手上没有书你最好把图发上来看我记不记得）分布特点：都在大河流域、北纬30~40°自然环境特点：靠近大江大河，水源充足；北纬30~40°气候适合人类生存我都不太记得了= =要去复习才行

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