古诗文的教学设计，讲古诗一般怎么备课写教案

1，讲古诗一般怎么备课写教案

把课文理解，找出主旨句，找出诗眼。

先翻译.弄清大意.再了解诗人背景写作目的，表达情感，最后分析手法，望采纳

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2，优秀的古诗词教学设计

　　【设计理念】　　1、本课古诗词教学的基本思想是多读感悟。　　2、通过教师的适当引导，带领学生读背吟诵，读中想象，读中追问，读中感悟，以此来理解古诗词的意思，体会作者的情怀。　　【教学目标】　　1、会认“螺、谙”等2个生字，会写“亭、庭”等5个生字。　　2、有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《独坐敬亭山》和《望洞庭》。　　3、理解诗意，能想象三首古诗词所描绘的画面，体会作者的情感。　　【课前准备】　　1、庐山、西岭雪山等风景图(或课件)。　　2、“独坐敬亭”、“洞庭胜景”、“江南春色”等三幅写意画(或课件)。　　【课时安排】　　3课时。　　【教学流程与设计意图】　　第一课时　　一、课件演播，引入课题　　师：同学们，假期我们游览了不少地方吧? 　　1、课件呈现庐山，西岭雪山等风景图。　　师问：这是哪里?你能用一些古诗句来说一说这些景象吗?(学生说《望庐山瀑布》，《绝句》等。) 　　2、再以课件形式呈现“江南春色”“洞庭胜景”“独坐敬亭”等三幅写意画。　　师：这些地方漂亮吗?知道这是哪些地方吗?(如果不知道，教师点明这分别是敬亭山、洞庭湖及江南风光。) 　　师：现在我们就去领略这些美丽的风光吧!翻书读第1课《古诗词三首》。　　师板书课题“1、古诗词三首” 　　设计意图：课件演播风景图画，看图说诗句，激发学生的学习兴趣;开课呈现敬亭山、洞庭湖及江南风光等写意画，可以帮助学生读诗词时有一个总体印象，为学生理解诗词起到定向发动的作用。　　二、借助注释，自读明义　　师：我们今天先学习第一首诗《独坐敬亭山》。　　1、简介作者及敬亭山：　　我们今天学习的是唐代诗人李白的诗。亭，读 ting，我们学过的“停”去掉“亻”即是这个字。这个字常见于亭子的名称上，如爱晚亭、醉翁亭等。　　敬亭山：在今天的安徽省宣州市北5公里，山高286米。　　2、教师范读古诗，生试读正音，再流利朗读。　　3、学生借助注释，初步了解诗句意思。　　4、交流：　　⑴ 学了古诗，你明白了哪些内容? 　　⑵ 你还有哪些内容不明白?提出来讨论。　　设计意图：鼓励学生在正确朗读的基础上熟练自读，再通过注释，初步读懂诗句的意思。　　三、介绍背景，探究其义　　1、教师介绍李白作诗背景：　　这首诗是李白于天宝十二年(公元753年)秋游安徽省宣州时所作。当年，诗人被迫离开长安已整整十年，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝了人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生。　　2、再读古诗，自问互问：　　师：通过介绍，大家再读古诗，看有什么新的体会或疑问? 　　3、全班再读，教师追问：　　⑴ “独”坐是“谁”独坐? 　　⑵ 读诗，仔细体会，诗人独坐敬亭山，看到些什么?诗人听到些什么?会想到些什么? 　　⑶ 本来，还有众多鸟相伴;本来，还有一朵孤云为伍，但是现在它们都离我而去，作者想了些什么呢 ?这两句话与题目的哪个字呼应呢? 　　⑷ “相看”是相互看：　　明明只有诗人一个人在敬亭山，谁和他相互看呢，这里你读懂了些什么?生试读“相看两不厌，只有敬亭山”，你觉得应该把哪些词语重读才能体现出作者的情感。　　若学生已经问过上述某些问题，此环节的问题就可以删减。若学生未能深入，教师需要再追问。　　设计意图：教师介绍诗人作诗背景，让学生能透过诗句的字里行间体会诗人内心的感情;教师“追问”的目的，既是引导学生深入体会诗义诗境诗情，又是检测反馈学生的学习效果。　　四、诵读尝试，背诵默写　　1、通过探究，我们明白了诗意诗境，你头脑中有一幅什么样的图画呢?(什么样的人，什么样的景，什么样的情?)能不能试着读一读，用你的声音的快慢、轻重来塑造这些画面? 　　2、试读后，用铅笔在重读的字词下划“△”，在长音后划“”，再读给同桌听。　　3、全班交流，教师点拨(学生擦掉自己用铅笔标注的错误记号，再用钢笔把正确的重音、长音标示出来)，学生作标记后再诵读。　　4、背诵古诗，默写古诗。　　设计意图：对古诗的朗读节奏、重音的处理，不宜由教师直接下结论，先由学生自己尝试后，教师再给予必要的点拨引导，形成彼此认同的意见后诵读效果会更好。　　第二课时　　一、简介洞庭，引入课题　　1、齐背《独坐敬亭山》，这首诗写景也写情，看《望洞庭》，又写了什么景什么情呢?揭示课题并板书《望洞庭》。　　2、介绍洞庭湖。　　设计意图：由上一首古诗引入，除有复习作用外，主要体现前后两首古诗之间的联系。　　二、初读正音，多读明义　　1、学生初读古诗：　　“螺”：常见有田螺、海螺等。　　“庭”“潭”“螺”都是形声字，“庭”的中的“廴”，要注意“横折折撇”和“平捺”的`笔势。　　2、再读古诗，借助注释初步理解诗句：　　⑴ “和”，和谐。水天一色，和谐漂亮。　　⑵ 青螺，这里形容洞庭湖中的君山像“螺”的形状，因为“君山”上树木葱茏，故称“青螺”。　　3、互读古诗，相互交流：　　同桌互说对诗句的理解，不明白的互相问询。　　设计意图：让学生充分自读，再通过注释读懂诗句，然后互相交流，初步明白诗句意思。　　三、再读古诗，启发想象，释疑解难，深化理解　　师：读古诗要会悟，而悟来源于多读多问多想象。　　1、读古诗，想象画面：　　你头脑中有哪些美丽的图画?边读古诗，边想象，再说说头脑中的画面。　　2、教师提出下列问题，分组讨论交流：　　⑴ 望洞庭能改为“看洞庭”吗? 　　⑵ “和”是和谐的意思。你头脑中，怎样的“湖光秋月”画面才“两相和”呢? 　　⑶ 古代“镜”是由铜磨平而成的。“镜未磨”是一种什么景象 ?(“有微波”，湖不是绝对的平，有粼粼波纹的景象)。这与“潭面无风”有矛盾吗? 　　⑷ “翠”是什么颜色?山“翠”易懂，水“翠”是怎么回事呢? 　　⑸ “白银盘”指什么?这里的湖水“白”，与前面的水“翠”有矛盾吗? 　　⑹ 文中几处用了比喻手法?末句改为“君山好像一青螺”似乎更清楚，这样改行吗? 　　3、全班汇报交流。　　设计意图：提出几个疑问，抓住几处看似矛盾的地方，能引发学生深入思考，体会诗的意境。　　四、诵读古诗，画出意境　　1、朗读古诗，背诵古诗。　　2、诵读古诗，想象画面，画出意境：　　各组合作画一幅简笔画，一幅图配一句诗，看哪组画得更符合诗意。　　设计意图：画图是进一步体会诗意诗境的一种手段，因此画得漂不漂亮并不重要，重要的是要能体现诗意。画配诗，形式有趣，而且悄悄地实现了默写古诗的目标。　　第三课时　　一、简介词牌知识，引入本首词的学习　　师：前两首都是诗，今天要学习的一首词。“忆江南”是词牌名。什么是词牌?词牌也称为词格，是填词用的曲调名。　　师：现在我们打开书读一读这首词(板书课题“忆江南”)。　　设计意图：　　第一、二学段涉及的古代诗文以诗为主，因此，要给学生点明“忆江南”不是诗名，而是词牌名。《忆江南》不是诗，而是词。　　二、自读正音，初知大意，反复练读，背诵古词　　1、自读正音：　　注意“曾”是多音字，这里读 céng,是“曾经”的意思。谙 ān，熟悉。“能不忆江南”是反问句，要注意读出反问语气。　　2、反复练读，背诵古词：　　自主练读，试背古词，然后同桌互考。　　3、说说词的大意。　　设计意图：白居易的词《忆江南》通俗易懂，对词句的理解并不难。这首词中的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”历来是被人推重的千古佳句，被后人广泛传诵，因此，背诵是很重要的任务。　　三、借助前两首诗的学习方法，合作学习，诵读古词，探究其义　　1、借助注释，理解词句。　　2、互相提问，释疑解困。　　3、教师提问，讨论解答：　　⑴ 江南好，好在哪里呢?朗读相关词句来回答。　　⑵ “风景旧曾谙”，既然作者对江南再熟悉不过了，为啥只说江南的“江花”“江水”的景象呢?(根据学生的回答，引导学生体会作者抓住最典型景物来表现江南春色的写法。) 　　⑶ “红胜火”，你想到了什么?“绿如蓝”又写出了什么景致?你体会到了什么? 　　引导学生想象“红”“绿”色彩鲜明，对比强烈，体会诗人对江南风景由衷喜爱之情。　　教师提疑要以学定教，如学生已经提出并解决了某些问题，这些问题就不必再提出。　　设计意图：教师提问，主要是检验学生思考体会的程度，同时也引导学生深入理解。　　四、以问引读，深化情感　　师引问：你现在知道“能不忆江南”的原因吗? 　　师引：能不忆江南?因为______________________。(学生用词来回答) 　　师引(语气变化，情感加深)：能不忆江南?因为_____________。(学生仍用词来回答，语气要有变化。) 　　师再引(语气变化，情感进一步加深)：能不忆江南?因为_____________。(学生还用词来回答，学生情感要有进一步的变化) 　　设计意图：教师引读语气的一次次加强，目的是要唤起学生对“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的一次比一次强烈的情感体会。　　五、综合比较(异同)，总结全课　　1、师：学完了这三首古诗词，你能将三首诗词连着背一遍吗? 　　2、比较异同: 　　老师板书：　　同：　　作者朝代同(都是唐朝诗人写的)。　　景物地点同(都属于江南)。　　诗词内容同(都写景，都是写景抒情的)。　　异：　　体裁形式不同(前两首是诗，后一首是词)。　　诗人情感不同(前一首冷调写景言意，后两首热情颂景抒情。)。　　表现手法不同(第一首主要运用了拟人手法，第二首的比喻很巧妙，第三首对比非常强烈)。　　3、再读古诗词三首，师总结全课。　　【板书设计】　　综合比较异同，便于学生综合理解古诗词的内容及表现手法，可以加深对诗词的进一步理解。　　1、古诗词三首：　　同：　　作者朝代同。　　景物地点同。　　诗词内容同。　　异：　　体裁形式不同。　　诗人情感不同。　　表现手法不同。　　设计意图：板书三首古诗词的异同，既检验了学生对三首古诗词的理解程度，又是对三首诗词内容情感以及表现手法的总结梳理，是对诗词理解的提升。　　【特别建议】　　古诗词教学要充分相信学生的学习能力。教师不要讲得太多，甚至包办代替，不要在学生还没有理解的情况下，大量地抒发自己的理解与感悟。这样做，可能填塞了学生自主探究的空间。我们教学要鼓励学生自主学习，合作交流，鼓励学生通过注释来理解，借助插图来理解，通过交流来理解，引导学生通过多读多背，熟练背诵来感悟理解。　　教师不要失去引导之责。虽然要相信学生的学习能力，但是不意味着教师可以放弃引导的责任。四年级学生，对古诗词的理解程度有很大差异，很多小朋友认为知道了每个字或词的意思，就是懂了古诗词了。对此，我们有必要进行一定的引导。如三首古诗词教学均有“教师提问”的环节，这就是一种引导。这个“教师提问”，除了检验学生的学习程度外，主要是引向学生对古诗词有更深的理解，而不是默认学生仅仅停留在孤立字词的理解上，停留在呆板的表面意思上。

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3，谈怎样进行文言文教学设计

1、原则：言、文结合。读写结合。2、流程：常态课：分段讲解，内容概括领先，文言词语教学跟进。优质课：预习检查生字——展开内容教学——点点句子翻译——结合写作训练（过程中不断阅读推进）

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4，如何读懂古诗的教学设计与教学反思

教学目标 1、认识“花、哥、弟、个、画”五个字，正确读词，并巩固拼读。2、会读儿歌，体验童趣。重点认识汉字。难点在认识的基础上，感受拼读。

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5，峨眉山月歌古诗词教案

（1）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流? （2）山际见来烟，???竹中窥落日（3）马上相逢无纸笔?? （4）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，（5）何人不起故园情。

峨眉山月歌李白峨眉山月半轮秋,影入平川江水流.夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.

6，谁有对外汉语古诗教案

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、《田家元日》（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。 2、《卖痴呆词》（唐）范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。 3、《除夜》（唐）来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 4、《元日》（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 5、《元日玉楼春》（宋）毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。 6、《除夜》（南宋）文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。 7、《拜年》（明）文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 8、《已酉新正》（明）叶颙天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。 9、《癸已除夕偶成》（清）黄景仁千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。 10、《凤城新年辞》（清）查慎行巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。 11、《甲午元旦》（清）孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。 12、《元旦口占用柳亚子怀人韵》董必武共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家；陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。 13、《春节看花市》林伯渠迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。

?问题问清楚点再看看别人怎么说的。

7，如何设计小学古诗词教学

新建一小李小明教师要教得好，让学生学得好，教学设计是必不可少的环节。古诗教学要设计得精彩握要，首先教师必须对古诗文相当熟悉，对古诗文有一定的理解和研究，最好还能对其中一些古诗文有独特的体会和感受，从而想方设法引导学生进入对古诗文的欣赏与品味之中。大量的文献显示，当前古诗教学关注四大方面的内容。第一、创作背景；第二、分析与理解；第三、欣赏与体验；第四、朗读与背诵。这四个大方面较为完整地体现了古诗教学的主要内容。在探索有效古诗课堂教学研究中，小学古诗词教学设计分七步进行：一、激趣导入，揭示课题古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课。间接导课即通过创设一定的教学情境，提出所要学习的课题，并板书课题。间接导入的方式很多，如：故事导入法、疑问导入法，预习导入法，背景导入法等等．不管哪种导入法都与教学内容有关，是对教学内容的一种铺垫和衬托。如：我执教的《回乡偶书》采取的就是间接导入法，由已学过的诗人贺知章的《咏柳》来唤醒学生对诗人的再现进而在增强孩子的求知欲的前提下进入本课的学习。直接导课，即开门见山直接明确学习内容，板书课题，提出学习要求，学习新课。就像本人执教的《泊船瓜洲》，从今天起我们进入第二组元的学习，随着今天的学习我们将认识一位宋朝诗人王安石，今天学习他笔下的一首诗板书课题。　　二、背景介绍，知晓诗人。　古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等。古诗深刻的历史文化背景，是传统文化教育的好素材，是小学语文人文性的典型体现。教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景，可以培养学生搜集和处理信息的能力。并且新课程标准还指出：要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际。因此处理好这部分教学内容，不仅可以增长历史知识，也可以使教学增添生趣。像我在这一环节介绍诗人贺知章创作《回乡偶书》这首诗的背景，学生就会在这种情境中展开想象，获得情感体验。课程标准对高年级阅读积累提出较高的要求：学习浏览，扩大知识面，能根据需要搜集有关材料。我教学《长相思》在这一环节让学生交流对于纳兰性德你知道多少呢？这样既培养学生主动学习的品质，又训练学生听说能力和口头表达能力，还为下一步学习古诗、理解古诗的内容做好准备。三、自主学习，弄懂诗意。　　《语文课程标准》将积极倡导自主、合作、探究的学习方式作为语文课程的四大理念之一。指出语文教学应该激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。这就要求教师创设一个开放的学习环境，营造一种宽松自由的课堂氛围。在这一环节中，教师要采取灵活多样的教学策略，做到放和扶有机地结合，引导学生学习古诗。　　首先要大胆地放。先让学生自由讨论学习古诗的方法，然后让他们选择适合自己的学习方法去探索新知，弄懂诗意。对于不能独立解决的问题，鼓励学生通过合作和帮助使一些似是而非的问题得到解决。引导学生利用书上的图画，注释或其他工具书等帮助理解诗词的意思。理解诗词的意思还应引导学生从以下几方面入手: （1）抓诗眼：例如王维的名句独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。只要抓住一个独字，就更能理解异乡异客的感情了；只要抓住一个独字，就知道倍思亲时的孤单了，更能理解诗人见到别人团圆而自已只影形单的寂寞了。（2）抓词语：例如，同是写送别的诗《芙蓉楼送辛渐》和《送元二使安西》，只要抓住诗句中的重点词，就能体会到诗人送别时的感情是不同的。《芙蓉楼送辛渐》写到：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。其中用到了寒夜孤冰等词，从中可以看出作者送别辛渐时心中充满了伤感与凄凉，到底送别的辛渐是何人呢？为何这样悲痛呢？一定与诗人的亲友有关。（3）抓诗句：一首诗，每每有两句是重点句，有些甚至成为了名句。那就抓住其中的重点去理解就行了。例如《登鹳雀楼》的欲穷千里目，更上一层楼。《静夜思》的举头望明月，低头思故乡。《题西林壁》的不识庐山真面目，只缘身在此山中。（4）抓诗题：有些诗，从它的题目，就可以知道整首诗到底写的什么内容。例如苏轼的《饮湖上初晴后雨》，从题目就可见作者在西湖上饮酒（欣赏风景？赋诗？）碰到了开头是晴朗的，后来下雨了这样的景象。又例如《晓出净慈寺送林子方》这首诗，如果不看题目，一读而知是写的夏天的荷花。可要是结合诗题细读全诗，你就会发现作者是借物抒情，写下了对林子方上京为官的无限祝福。四、诵诗想象，品诗悟情。　　语文课程标准指出：阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。古诗是中华民族的文化瑰宝，博大精深，凝炼含蓄。有着音乐、建筑、绘画、意境等在内的巨大美学价值。诗的情感要让学生通过朗读欣赏来体会。因此，在学生理解了全诗的意思，有了初步的情感体验后，教师要趁热打铁，通过现代教学媒体的辅助，让学生根据诗意想象，指导学生有感情地朗读。通过点读、评读、范读、诵读，演读使学生能读出诗的重音和节奏，知道应该如何把握诗的轻重缓急，加深对诗人情感地体验，体味出诗人赋于诗的思想感情。在学习古诗过程中，教师注意引导学生依诗句的意思展开想象，入情入境，加强有感情地朗读。在初读过程中，仅以读准字音，读通诗句为基本要求；第二次在理解的基础上再读，就要有感情表现的要求。在理解诗歌意境后的朗读就要求能达到变感情朗读为有创造性地朗诵。　五、创设情境，引入诗境。　　读诗的最高境界是进入诗歌意境。进入诗境就是引导学生真切地体验诗人所创造的那个景象和情感，为之动情。怎样让学生进入到这种水乳交融的艺术境界呢？教师不要孤立地指导朗读或单纯地创设情境，而是将创设情境与感情朗读有机地结合起来，把创设情境作为学生感情朗读的基础和铺垫。同时又通过读来引导学生领悟诗情，进入诗境。我有时采取演一演的方式，让学生亲身体验此情此景；我有时通过看录像将学生带入到诗的意境中，情感的表现一次比一次丰富，学生的朗读一次比一次到位。最终，让学生通过读与诗人的情感达到共思、共忧、共吟的境界。实际上这一环节就是前一环节的升华和展示。　　六、拓展延伸，创作诗词。　　课程标准指出：小学阶段应要求学生诵读古诗文，以利于学生的积累、体验和培养语感。整个小学阶段学生学习的古诗量并不是很多，所以在结束了一首诗的教学后，并不结束这堂课的教学，而以诗带诗，以点带面，将课堂延伸到同一类型的古诗教学上，有意识地加大学习古诗的量。使学生在课堂中接触到大量的古诗，了解到诗人更多的优秀的诗作。这样，同学们的眼界开阔了，诵读古诗的兴趣也增加了。不是有这样一句话：学会唐诗三百首，不会作诗也会吟。教师在教学中要有意识指导学生运用古诗的能力，比如低段可以让学生表演，再现诗的意境；中高段可通过课件的出示和音乐的渲染，创设适宜学生进行语言实践的课堂环境。通过这个语言实践过程，指导学生运用古诗的能力，激发他们创作的欲望及兴趣，让他们能学以致用，真正起到语文教学的目的。七、板书设计，简单明了教学板书是艺术，艺术是讲究创造的，是需要教师花心血进行构思、提炼、创新的。每一幅新颖别致、独具个性、富有美感的艺术板书的出现，都是教师创造性思维的结晶。我们提倡在教学过程中重视板书，更提倡教学板书的新设计和新创意。板书设计做到，围绕诗词中心，抓住关键词，简单明了，有创新。

8，急需幼儿古诗课程的具体教案非常感谢

幼儿古诗诵读教学中的几个注意点　　中国古诗作为我国特有的一种载体，是我们的祖先运用了最灵动的、最睿智、最精辟的诗的语言来表达对自然和人生的深刻理解和感悟。古诗词工于音韵，注重意境，句式工整，读来朗朗上口，是中国古老文化的经典。在21世纪的今天，学习和继承中华传统的优秀文化，对于振奋民族精神，弘扬民族文化是十分必要的。所以，伟大的孔子曾经语重心长地教育自己的儿子——不学诗，无以言，我相信前人留下来的东西让我们这些后辈值得一生去学习、继承和发扬。幼儿园中通过开展诵读古诗教学，让孩子们在记忆力最好、心灵最清澈的时候，直面经典、接受诗教，旨在向幼儿展示中华民族博大精深的文化，培养幼儿的情趣和审美能力，使他们从小受到良好的文化熏陶。　　自2005年至今，我园一直进行着幼儿古诗教学的实践研究，有效地促进了幼儿、老师的发展。采用了“情景表演、与昆歌结合、课件展示”等多种途径和方法，让每一个幼儿在丰富多彩的古诗活动中能诵读古诗、理解简单的诗意，提高生命质量。在实践研究的过程中，我们发现顺利地进行古诗诵读教学活动要注意师生关系、生生关系、家园关系等几点，才能更好、更快地使古诗成为促进幼儿全面和谐发展的有效途径。　　一、师生关系融洽点　　苏霍姆林斯基曾说过：“教育首先是关怀倍至的，小心翼翼触及年轻的心灵”，因此，创设温暖、关爱、平等的育人环境于古诗教学来讲是必不可少的。这就要求幼儿园教师要努力营造和谐、融洽的精神氛围，这也将有利于古诗教学活动的顺利开展。　　教与学的关系是人与人的关系，优秀教师第一要素是爱孩子，真诚关爱，深入理解，用他们爱听的话拨动他们的心弦，告诉他们，他们的古诗学得很棒，学的真快，像古诗里的人一样能干等，来加强与幼儿沟通，让幼儿觉得学诵读古诗是件快乐的事，喜欢和老师一起吟诵、欣赏、阅读。教师还要做个有心人，如：幼儿在学新知识时，有的幼儿在家里学过，有相当的经验，老师就请他当小老师，为他们创设大胆表现的机会，把他们自己写画的古诗作品张贴专栏中，接纳他们提出的评比“小诗人”的建议等，这种信任和支持使孩子兴趣盎然，学习兴趣高涨，自信自能。同时教师把握住语言的艺术，采用鼓励性的语言，暗示让幼儿分辨自己做得好不好，当孩子有了细微进步，教师都能发自肺腑的为幼儿真情喝彩。　　二、幼儿之间合作点　　在教育教学活动中应构建幼儿互相沟通、互相协调的心理氛围，对激发幼儿个体情感和情趣十分有作用。幼儿个体智慧有限，差异存在，采用个人学、小组学、全班学方式，让幼儿在全班学习中找到问题聚焦，教师根据幼儿需要让幼儿自愿组合小组，诵读古诗作品，在和谐中寻找情趣，互相交流。在小组学习互助互教，能力强的可以帮助能力弱的，幼儿还可以交换自己文学作品，幼儿间互相沟通、欣赏模仿，喜欢在一起学习，不仅可以有机会让老师在别的同伴面前表扬自己，能有机会得到更多人的积极关注，情感活跃，学习效果惊人，在良好生生学习氛围中，幼儿理解、表达交往力都得以提高。　　如在区域活动，我们开展了“古诗话廊”孩子们甚是喜欢。幼儿把从家中带来自己最喜欢的古诗书，在游戏中与伙伴分享，并且津津有味的诵读。在饭后还会意犹未尽的拿起古诗书和自己的好朋友，三五一群、四五一伙的欣赏古诗、表演古诗、绘画古诗。在这里我们给孩子们创造了轻松的环境，孩子们在诵读的时候就能自由的组合、大胆积极的表现。　　三、家园配合默契点　　《纲要》中指出：“家长是幼儿园教师的重要合作伙伴”。的确是这样的，任何活动的生成、组织都离不开家长的大力支持。家庭资源是我们幼儿园的宝贵资源，我们要合理的运用这一资源，得到最大的开发与利用。而家长对古典文学教育意义，实施方法、认识程度决定学习效果，做好家长工作是幼儿获得兴趣的保证，因此要及时与家长沟通，交流，转变家长的观念。在我们进行“古诗诵读”活动，得到了家长的鼓励与支持。进行家长调查时，我们来借助家长的力量一起进行古诗诵读得教学活动，如对古诗《回乡偶书》家长提出以故事、小品等来演绎古诗，让幼儿理解简单的意思。家长的出谋划策，给我们提供了更多的学习古诗的渠道，家长的支持让我们进行古诗教学提供了便利，因此要及时与家长沟通，交流，转变家长的观念，对家长进行教学方法的指导，让家长为孩子布置良好阅读学习环境，让家长在行为举止上成为孩子学习榜样。我们会通过家长会、文学沙龙等多种形式取得家长的积极配合，请家长在家中为幼儿设立“小小诗书屋”多引导孩子看古诗的书、多诵读古诗，多引导幼儿发问、思考、讨论，并通过家庭游戏、角色扮演、绘画古诗，帮助孩子理解古诗，以引起幼儿对古诗的真正兴趣，真正体味古诗中所蕴含的诗意。从而，幼儿与古典文学的接触天地更加广泛了，文学熏陶的时间增多，喜爱之情和学习能力不断增强，家园的情感也会由此得到了沟通。　　四、教师素质提高点　　要使古典文学释放出魅力，课程获得成功，要求教师必须有良好的音乐、美术、文学修养，有把握分析教材的能力，能选用有效的方法深入浅出的教学，要有改编教材为其注入新活力的能力，有良好的情感表现能力，能自如的应用语言、表情达意的传递作品的内涵，优美的语言可以使幼儿耳醉其音、心醉其情，愉悦的接受教育，因此，提高教师的教育素质，努力建立一批观念新素质好的教师队伍，是教育实践顺利开展的有力保证。　　我们通过教师博客进行学习和讨论，如在设计古诗《风》教案时遇到了一些问题，通过博客这个平台和其它姐妹进行探讨，把自己的见解发表在博客上，这样既找到了这次活动设计的不足之处，又让更多的人了解到了古诗活动开展的意义。还有多媒体课件的运用也是老师的再次学习，多媒体的优势就是可以展示古诗优美的画面、古诗优美的意境。再加上声音与画面的完美结合,使幼儿在学习和理解古诗有了更深的突破。教师通过合理的运用多媒体能使幼儿在诵读古诗时得到更好的理解。而课件的播放教师可以找出适合幼儿的画面、声音，再对课件进行适当的修改。如对课件《清明》、《所见》进行的修改，更加适合孩子的学习和老师的操作了。　　教师在对古诗的学习和研究中，发现其他领域中有能和古诗相结合的活动，如和古诗相结合的课题“国画、昆歌”。为此我们进行了实践，实践后发现了古诗和国画、古诗和昆歌整合，而且效果不错。如：孩子们把《江南》这首古诗用自己稚嫩笔绘画出了《鱼戏图》，并且认识了东、南、西、北四个字和四个方向；又把《山行》以昆歌的形式唱了出来。都是进行多次的磨课之后研讨出的优秀教案。由此可见在古诗诵读教学活动的实践中教师的自身文学底蕴和教学能力要不断的提高，这样才能感受到古典文学散发的魅力，让幼儿诵读古诗的开展更加有意义。　　通过上述几点，我们发现生活里到处处都充满着幼儿诵读古诗的机会，只要教师把握好以上几点，用心地培养和引领孩子对古诗的渴望、对古诗的厚爱，就能使幼儿诵读古诗建立起良好的品位，使幼儿在潜移默化的过程中沉浸在诵读古诗里。

幼儿古诗诵读教学中的几个注意点nbsp;中国古诗作为我国特有的一种载体，是我们的祖先运用了最灵动的、最睿智、最精辟的诗的语言来表达对自然和人生的深刻理解和感悟。古诗词工于音韵，注重意境，句式工整，读来朗朗上口，是中国古老文化的经典。在21世纪的今天，学习和继承中华传统的优秀文化，对于振奋民族精神，弘扬民族文化是十分必要的。所以，伟大的孔子曾经语重心长地教育自己的儿子——不学诗，无以言，我相信前人留下来的东西让我们这些后辈值得一生去学习、继承和发扬。幼儿园中通过开展诵读古诗教学，让孩子们在记忆力最好、心灵最清澈的时候，直面经典、接受诗教，旨在向幼儿展示中华民族博大精深的文化，培养幼儿的情趣和审美能力，使他们从小受到良好的文化熏陶。nbsp;nbsp;自2005年至今，我园一直进行着幼儿古诗教学的实践研究，有效地促进了幼儿、老师的发展。采用了“情景表演、与昆歌结合、课件展示”等多种途径和方法，让每一个幼儿在丰富多彩的古诗活动中能诵读古诗、理解简单的诗意，提高生命质量。在实践研究的过程中，我们发现顺利地进行古诗诵读教学活动要注意师生关系、生生关系、家园关系等几点，才能更好、更快地使古诗成为促进幼儿全面和谐发展的有效途径。nbsp;一、师生关系融洽点nbsp;苏霍姆林斯基曾说过：“教育首先是关怀倍至的，小心翼翼触及年轻的心灵”，因此，创设温暖、关爱、平等的育人环境于古诗教学来讲是必不可少的。这就要求幼儿园教师要努力营造和谐、融洽的精神氛围，这也将有利于古诗教学活动的顺利开展。nbsp;教与学的关系是人与人的关系，优秀教师第一要素是爱孩子，真诚关爱，深入理解，用他们爱听的话拨动他们的心弦，告诉他们，他们的古诗学得很棒，学的真快，像古诗里的人一样能干等，来加强与幼儿沟通，让幼儿觉得学诵读古诗是件快乐的事，喜欢和老师一起吟诵、欣赏、阅读。教师还要做个有心人，如：幼儿在学新知识时，有的幼儿在家里学过，有相当的经验，老师就请他当小老师，为他们创设大胆表现的机会，把他们自己写画的古诗作品张贴专栏中，接纳他们提出的评比“小诗人”的建议等，这种信任和支持使孩子兴趣盎然，学习兴趣高涨，自信自能。同时教师把握住语言的艺术，采用鼓励性的语言，暗示让幼儿分辨自己做得好不好，当孩子有了细微进步，教师都能发自肺腑的为幼儿真情喝彩。nbsp;二、幼儿之间合作点nbsp;在教育教学活动中应构建幼儿互相沟通、互相协调的心理氛围，对激发幼儿个体情感和情趣十分有作用。幼儿个体智慧有限，差异存在，采用个人学、小组学、全班学方式，让幼儿在全班学习中找到问题聚焦，教师根据幼儿需要让幼儿自愿组合小组，诵读古诗作品，在和谐中寻找情趣，互相交流。在小组学习互助互教，能力强的可以帮助能力弱的，幼儿还可以交换自己文学作品，幼儿间互相沟通、欣赏模仿，喜欢在一起学习，不仅可以有机会让老师在别的同伴面前表扬自己，能有机会得到更多人的积极关注，情感活跃，学习效果惊人，在良好生生学习氛围中，幼儿理解、表达交往力都得以提高。nbsp;如在区域活动，我们开展了“古诗话廊”孩子们甚是喜欢。幼儿把从家中带来自己最喜欢的古诗书，在游戏中与伙伴分享，并且津津有味的诵读。在饭后还会意犹未尽的拿起古诗书和自己的好朋友，三五一群、四五一伙的欣赏古诗、表演古诗、绘画古诗。在这里我们给孩子们创造了轻松的环境，孩子们在诵读的时候就能自由的组合、大胆积极的表现。nbsp;三、家园配合默契点nbsp;nbsp;《纲要》中指出：“家长是幼儿园教师的重要合作伙伴”。的确是这样的，任何活动的生成、组织都离不开家长的大力支持。家庭资源是我们幼儿园的宝贵资源，我们要合理的运用这一资源，得到最大的开发与利用。而家长对古典文学教育意义，实施方法、认识程度决定学习效果，做好家长工作是幼儿获得兴趣的保证，因此要及时与家长沟通，交流，转变家长的观念。在我们进行“古诗诵读”活动，得到了家长的鼓励与支持。进行家长调查时，我们来借助家长的力量一起进行古诗诵读得教学活动，如对古诗《回乡偶书》家长提出以故事、小品等来演绎古诗，让幼儿理解简单的意思。家长的出谋划策，给我们提供了更多的学习古诗的渠道，家长的支持让我们进行古诗教学提供了便利，因此要及时与家长沟通，交流，转变家长的观念，对家长进行教学方法的指导，让家长为孩子布置良好阅读学习环境，让家长在行为举止上成为孩子学习榜样。我们会通过家长会、文学沙龙等多种形式取得家长的积极配合，请家长

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