桃花源记教案及反思，桃花源记课后问题和答案

1，桃花源记课后问题和答案

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2，八年级上册21课桃花源记

于是或就

于是

于是就

于是就`~~~

于是，就

于是．．．

于是就！

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3，初二语文桃花源记

1 这个地方太美丽高山绿水搂在一起  峭壁深沿无泥  这个地方太美丽 桃花开在四季 鸡鸣狗吠都默契  这个地方太美丽 已经让我忘了自己 身临其境都怀疑 天地之间有没有这样的秘密  这个地方太美丽 我愿意忘却自己 身临其境都来不及 让自己相信这个传奇  这个地方太美丽 绝壁连环四周起 桃花开在四季 鸡鸣狗吠都默契  这样的景色会不会让你想起 桃花园记

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4，桃花源记桃花源的环境及社会风俗令人向往结合你对课文的理

世外桃源民风古相。坝症状人多年来自觉遵守古风遗俗,遵守传统道德规范和价值准则,至今保持着淳朴善良的传统美德。他们乐于农耕,少问世事,历史以来村里没有发生过争田、争地、争水现象,家族与家族之间没有欺压、倾扎,更没有戒斗、凶杀、打架事件出现,兄弟姐妹之间没有矛盾、冲突,没有争家财现角,最奇特的是从没有出现过偷盗!家家和睦相处,户户团结互助,邻里亲如一家人。谁家建盖房屋,全村人都会主动来帮忙,从不用出钱请工;寨里谁家批线织布时,全村的妇女都会聚集村中空地上帮忙。村民们待客有礼,热情有加,见到客都主动打招呼,邀请去家里喝酒吃饭。这些美好的社会风气,保存于中国传统文化的精髓。

5，桃花源记的教材全解和资料是

是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折

《桃花源记》（翻译）东晋太元年间，(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃树)夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。 (桃)林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就是一座山，山上有个小洞口，(里面)好像有光似的。(渔人)就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。 (那里面的人)见了渔人，竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来，(渔人)详尽地回答了他。(那人)就邀请(渔人)到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝．更不必说魏晋了。这个人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事，(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竞迷失了(方向)，再也没找到路。南阳刘子骥，是高尚的名士；听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求(桃花源)的人了。

6，八年级语文桃花源记高效课堂导学案答案

1．渔人是怎么发现桃花林的？　　缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。　　2．作者怎样描写桃花林的自然景色的？　　夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（风景优美）　　3．渔人是如何进入桃花源的？　　复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通　　人。复行数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）　　4．渔人入山后，看到了怎样的图景？　　土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如　　外人，黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）　　5．桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？　　便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴、热　　情好客）　　6．渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？　　桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。　　7．渔人是如何离开桃花源的？　　处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。探究思考　　1．课文以什么为线索？怎样划分结构？　　明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。　　全文分三部分：　　第一部分（1段）写渔人发现桃林的经过。（开端）　　第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。　　第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。　　第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。　　第三部分（4至5段）故事的结局和尾声。　　2．作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？　　明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。　　3．在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？　　作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。　　我们应当怎样看待这样的理想？　　这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的

分析课文

7，桃花源记学习笔记和赏析谢谢了

译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼作为职业。有一天他顺着溪水划船前进，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步(这儿的步在古代是一个计算单位,并非是现代的一步)，中间没有其他的树，野花野草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异。再往前走，想走到那片桃林的尽头。桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子这类的景物。田间小路交错相通，村落间互相能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。桃源中人看见渔人，便很惊奇，问渔人从哪里来。渔人一一地回答。他们就邀请渔人到他们家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来问消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子、儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，最终和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，这些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“请不要把这里的情况对桃花源以外的人说。” 渔人出了桃花源后，找到了他的船，就沿着来时的路回去，到处作了标记。回到武陵郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷路了，再也找不到渔人留下的标记。赏析：文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。　　桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。　　文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

中心思想：本文借武陵人偶然发现桃花源的故事，表现了作者对当时黑暗社会的批判，反映了人民摆脱压迫，摆脱剥削的要求和对理想生活的热切向往。赏析：这种理想境界反映了广大人民群众反对剥削压迫，反对战争的愿望，但它在现实生活中示不存在的，示一种不可实现的空想。

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