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1,初中语文囚绿记中心思想

参考: 作者通过写在孤旅生涯中“囚绿”的故事,通过赞美窗前一株永向光明、“永不屈服于黑暗”的常春藤,颂扬了忠贞不屈的民族气节,抒发了对光明与自由的向往之情与自己忠于祖国的情怀。

初中语文囚绿记中心思想

2,囚绿记教案

  作为一位兢兢业业的人民教师,总不可避免地需要编写教案,教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。我们该怎么去写教案呢?下面是我帮大家整理的《囚绿记》教案3篇,欢迎阅读与收藏。 《囚绿记》教案 篇1    教学目标:   朗读以悟情 品析以释旨 续写以练笔    教学方法:   整体感知 读写赏悟    教学过程:    一、板书课题并释题   1、“囚”是什么意思?   2、“绿”是指什么?   明确:绿色的常春藤   3、那么“囚绿”是怎么一回事呢?(用文中的话回答)   明确:我从破碎的窗口伸出手去,把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来,教它伸长到我的书案上,让绿色和我更接近,更亲密。    二、选读语段,体悟感情   1、能用自己的话说说作者这样做表现了他对“绿”有怎么样的感情吗?   明确:喜爱   2、请你找出文中体现作者对绿喜爱的语段内容,并酝酿一下如何有感情地把它朗读出来。   (1)学生找出体现作者喜爱绿的语段,并轻声地朗读。   (2)小组内先交流朗读,然后讨论如何朗读更好。   (3)全班同学交流朗读,体会作者对“绿”的感情。   *教师可根据情况组织全班朗读,并对朗读予以指导。    三、圈画语句,品悟文旨   1、通过刚才的朗读,我们深深地体会到作者对绿的喜爱之情。那么,作者为何对绿有如此之情,请你从文中找出表明原因的语句。   明确:绿色是多宝贵的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快乐。……我并不感到孤独,……我拿绿色来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同囚住一只小鸟,要它为我作无声的歌唱。(齐声朗读体会作者的感情)   2、还有没有其它的缘故呢?请你找出文中能体现作品。写作背景时间的语句。   明确:卢沟桥事件发生了。……在七月中旬,不能再留连于烽烟四逼中的旧都,……终于在一天早晨……。离开北平一些年了。……   3、哪个同学能说说中国的这段历史呢?   4、面对列强入侵,作为一个爱国的作家,能无动于衷吗?他写这篇文章真得就没“别有用心”吗?请你从文中圈画出表达作者思想感情而又富有哲理的语句,然后在文旁进行批注。   (1)小组先进行讨论圈画出“言外之意”的语句。   (2)然后各人再进行批注。   (3)朗读交流批注情况,教师作好点拔小结。   (4)填写句子:   作者通过写在北平一段生活中“囚绿”的小故事,通过一株不屈于黑暗而永向光明的常春藤的描写,表达了作者__________________________。    四、续写一段话,锻炼。写作能力   1、作者离开北平之时:把瘦黄的枝叶放在原来的位置上,向它致诚意的祝福,愿它繁茂苍绿。请你结合文意,接着这句话“用形象的语言描绘一下这一株被囚禁多日的常春藤重见阳光的情态”。   2、交流。写作情况。   3、师根据情况作好。   总结。   写在后面的话:新的课程改革,对语文教师来说,我认为最重要一点是教给学生听说读写的方法,教给学生品悟文章意旨的方法,指导学生怎么样地整体地把握文章的。写作主旨,而不是把文章肢解,去一句句地分析,去一词一词地分析,搞得零零碎碎,文不成文,意不见旨,把文章的整体美破坏无形。到最后学生:听文不清,说文不畅,读文无情,写文无意,到如此地步,实在是教者的悲哀! 《囚绿记》教案 篇2   教学目标:   1、从解读题目入手,理清作者的`感情线索。   2、概括作者笔下绿的特点,理解绿的象征意义。   3、多元解读主题,感受优秀作品恒久的生命力 。   教学重难点:   理解绿的象征意义,感受优秀作品恒久的生命力 。   教学方法:   诵读感知、读写品悟   课时安排:一课时   教学过程:    一、激情导入:   顾城有诗云:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。”今天就让我们带着一双慧眼,一起去寻找那片绿,共同走进陆蠡的《囚绿记》。    二、检查预习,积累字词:   请大家在中找出下列字词,并注音:   陆蠡( lǐ ) 涸辙( zhé ) 淅沥( xī ) 猗郁( ī ) 移徙( xǐ ) 婆娑 ( suō ) 瞥见( piē ) 蕈菌( xùn ) 揠苗助长( à )    三、初读课文,整体感知:   1、本文题目为《囚绿记》,“绿”是指什么?“囚绿”是怎么回事?作者为什么“囚绿”?   明确: “绿”指常春藤。   “囚绿”是作者把常春藤的两条柔枝从窗子的破洞中牵进房间,让它垂在自己的书桌上,以便时时欣赏。   “囚绿”是因为喜爱。   2.课文哪几段是直接写“囚绿”的?囚绿之前、之后写了什么?请用与“囚绿”形式相同的短语概括。   (赏绿)——囚绿——(释绿)——(念绿)    四、细读课文,品味情感:   1. 找出文中对绿的前后不同的称呼,看看不同的称呼反映出作者对绿的情感前后有什么不同的变化。尽量使用文中的词语来回答。(提示:运用圈点批注符号)   赏绿 绿影 喜悦满足欢喜留恋   囚绿 绿色 喜悦不快可怜恼怒   释绿 绿囚 珍重祝福   念绿 绿友 怀念   2.找出文中直接描写常春藤的句子,并标上序号,品味作者笔下绿的特点。   (1)囚禁前,作者是如何描写这位绿友的精神风貌的?概括出这位绿友怎样的特点?(生命力旺盛 蓬勃 无拘无束)   (2)囚禁后,作者又是如何描写这位绿友的精神风貌的?此时的它又有什么特点?   (柔弱而蓬勃 向阳 固执)   在自由自在的环境中,常春藤这位“绿友”活泼可爱,充满朝气;而囚禁后成了“病孩子”,但即使这样,它仍然十分固执,永不屈服。如此强烈的反差,如此鲜明的对比,作者仅仅是为了写“常春藤”吗?    五、感知作者,深化主题:   1、知人论世   陆蠡:1908-1942,原名圣泉,浙江天台人。1931年毕业于上海国立劳动大学,后与友人创办泉州语文学社。1935年任上海文化生活出版社编辑,业余从事散文创作和翻译。1938年创办科学、文化综合性杂志《少年读物》。太平洋战争爆发后,日军进驻上海租界,由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位,他于1942年4月13日被捕,不久由捕房转到虹口日本宪兵拘留所,刑审数月,惨遭杀害,时年34岁。联系作者简介,试从文中找出有关本文写作时代背景的句子。   明确:13段   2、齐读13段:卢沟桥事变标志着日本开始全面侵华了。我们一起看看最后作者写了什么内容。这一段中最触动你的是哪一句话?   ( “临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人”)   我们回看课题,“囚绿”在这里发生变化了。   变成了&nt;——“囚人”   什么人? (中国人。)   中国人有没有被屈服呢? (没有)   请看这“绿”和“中国人”之间,作者是如何将二者联系起来的?   (运用象征手法,绿其实象征了不屈服于黑暗,渴望自由、阳光的中国人。)   蓬勃 ————希望、生命   绿 象征(托物言志)   向阳 ————自由、光明   固执 ————坚贞不屈的抗敌精神   (物) (志)   小结:   陆蠡作为一个爱国的作家,他不仅抒发了自己对绿的热爱,更赋予绿以时代需要的精神,寄托了作家对民族未来的美好祝愿。 这种写作方法就是我们常说的托物言志。   3、归纳主题:   借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神,抒发了自己忠于祖国的情怀,颂扬了坚贞不屈的民族气节,表达了对自由和光明的向往之情。并借“有一天”重见常春藤的期望,祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。    六、再读课文,发散思维:   本文给你什么深刻的人生启示?   (提示:从常春藤的身上和作者对绿的态度和方式上去思考。)   1、困境中要坚强,冲破阻力才能成功。   2、爱不一定要占有,真爱就应学会放手。   3、世间的一切生命其实都是平等的,我们应该尊重生命。    七、布置作业,课后练笔:   “绿色是多宝贵的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快乐。”在寂寞中,常春藤不离不弃地陪伴着作者,这绿色的常春藤在作者的眼中已不是一株植物,而是一个老友,也许作者常常会与这位老友交谈。在“赏绿、囚绿、释绿、念绿”这几个部分中任选一部分,设计一组作者与常春藤的对话。   要求:1、对话要符合作者在每个时段的心情。   2、能体现绿的象征意义。   3、语言要求生动形象。 《囚绿记》教案 篇3    教学目的:   1、体会本文咏物抒情的写法,了解作者借窗前的一株常春藤所抒发的思想感情。   2、了解本文的构思,体会它结构精巧、变化多姿的特点。   3、了解有关语句的深刻含义和表现手法,感受本文语言含蓄优美的特点。    教学设想:   1、这是一篇上个世纪三十年代的散文,含蓄优美。借助于多读,让学生读中求解,读中悟情,读中明理,读中品味。   2、结合时代背景和作者生平事迹的介绍,深入体会本文的思想感情。    教具准备:   一常春藤盆栽。    教学过程:   一、 导入新课   1、(教师展示一常春藤盆栽。)   同学们知道这种盆景植物的名称吗?(常春藤)这是老师喜欢的一种植物,老师喜欢它的原因   有两点,我先说第一个原因,那就是它的颜色绿色。绿色是希望之色,是生命之色;它不仅是芸芸众生喜爱之色,也是文人墨客歌咏之色。今天我们一起来学习一位喜爱绿色的现代散文家陆蠡写的一篇散文《囚绿记》。   2、指明一学生上黑板写上课题和作者名字。教师给作者名正音。   3、简介作者有关情况。(学生圈划、朗读课文后面注释中的有关内容)   二、 释题:囚绿就是把绿色囚禁起来。   作者为什么要囚绿呢?要求学生带着问题,用自己喜欢的方式(如高声朗读、轻声朗读、一个人读,找个伴儿一起读等不同形式)自由朗读课文。   教师明确要求:标注段落,圈划疑难字词。或结合课后注释,或同学相互讨论,合作解决,实在不能解决的,也可当场求助老师。   三、 教师引导学生整体感知课文,明确本文的线索。   1、作者为什么要囚绿?(因为他爱绿)   2、他把绿囚牢了吗?(他后来把绿释放了)   3、离开了绿,他对绿的感情又是怎样的呢?(他对绿充满了思念)   教师归纳板书:恋绿 囚绿 释绿 思绿   四、 研读恋绿的部分(第1-7小节)。   1、 学生速读课文。指明学生找出表现作者爱绿感情的语句,有感情地朗读体会作者的思想感   情。教师适当引导讲解,在学生找出后,或组织学生齐读,或组织分组读,在读中与作品直接对话,感知这篇散文的语言风格。   2、创设情境:假设学生是作者,要直接抒发对绿的喜爱之情,与绿直接对话,要求学生以课文第五小节一段话绿色是多宝贵的啊也视同至宝为例,变换人称、有感情地表述,直接抒发对绿的喜爱之情。   五、 研读囚绿部分。(第8-11小节)   1、 作者因为爱绿而囚绿,课文那些语句写出了他绿友的爱之深?指名朗读文中有关语句。   2、 教师再次展示常春藤盆栽,要求学生观察它的枝条向一个方向伸长即向着阳光方向生长的   外形特点,揭示喜爱它的第二个原因,即追求光明的性格。提问:作者得到绿了吗?找出文中的有关语句来说明。   板书:对生活的热爱   3、 对作者囚绿这个行为你是如何理解的?   在学生讨论回答的基础上,教师归纳总结:作者那份对绿的渴望,表现了他对生活的热爱,对   光明的向往;但是另一方面,这也是一种自私之举,是对绿的施暴之举,是对生命的一种遏制、一种摧残。   4、对被囚的绿友的尖端总是朝着窗外的方向,你有什么启示?   要学生结合自己生活中因为渴望得到某物而想占有它,结果却不能如愿的事例的实例,进一步理解作者所阐明的人生哲理   在学生讨论的基础上明确:常春藤的不屈不挠;生命不可侵犯;万物各得其所,人为不可干扰;   如果真的喜欢这个事物,那就给他(它)自由,让他在自然中求生存   板书:生命的尊严不可侵犯   六、 研读释绿部分。(第12-13节)   学生讨论:由作者释绿的时间和地点,你联想到什么?   教师穿插介绍陆蠡有关事迹:1935年作者任上海文化生活出版社编辑,小海沦陷后,他留沪主持该社工作。1942年4月13日,因出版抗日小说,被捕,刑审数月,受尽酷刑,英勇不屈,被日寇秘密杀害。   教师明确:释绿这部分是文章的主题所在,在这里,作者从这永不屈服于黑暗的囚人那种顽强抗争的性格,永向光明的执著中仿佛也照见了自己的性格和命运。作者后来把瘦黄的枝叶放在原来的位置上,珍重地开释表明了他发自内心深处的对自由和光明的呼唤。   板书:呼唤自由和光明   七、 研读思绿部分。(第14小节)   引导学生朗读体会课文最后一句话的含义:含蓄地表现了他对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂。   八、 师生共同归纳总结全文的表现手法:咏物抒情   九、 布置作业:课外朗读课文,进一步体会本文语言含蓄优美的特点。   附板书设计:   恋绿 囚绿 释绿 思绿   热爱生命 生命的尊严不可侵犯 呼唤自由和光明   咏 物 抒 情

囚绿记教案

3,囚绿记 的主题和怎样表达的绿

主题:通过对起初的恋绿,接着的囚绿、释绿和最后的念绿行为的描写,表达了作者对民族的光明前景的信念,也表达了作者对破坏和平、毁灭生命的侵略者的愤懑之情。 喜欢绿的表达:一,直接表达:我爱淅沥的声音…… 二,间接表达:对“绿”充满诗意和喜欢的观察;让绿和自己更亲密的接触;此时此刻,作者对“绿”的思念。

囚绿记 的主题和怎样表达的绿

4,语言综合运用囚绿记运用最多的就是象征的手法象征手法可以

略 试题分析:在构思时,首先要把自己要表达的情感寄托在绿柳、南风、鸣蝉上,通过对绿柳、南风、鸣蝉的描写,来揭示出其象征意义;在语言表达技巧方面,适当运用排比、反问的修辞手法来从气势、语气上进行赞美绿柳、南风、鸣蝉的精神,从而把他们的象征意义表达出来。在写作时,要注意赋予绿柳、南风、鸣蝉不同形象的象征意义。

5,囚绿记的预习内容分层次主题等等PS要快

恋绿—囚绿—释绿—思绿 分层次: 第一段(1~7节) 点名故事发生的时间——————去年夏天,第4段点名选择小屋是因为我喜欢绿色。第5段写绿色是生命、希望、安慰、快乐的象征。 第二段(8~11节) 囚绿。些我为了与绿友更加亲近而引藤入室。 第三段(12~13段) 释绿。写我离开北平,把常春藤放回到大自然中。 主题: 表达了我不屈服于任何黑暗势力的抗争精神和对美好自由生活的向往!

6,囚绿记是紧扣什么展开情节的线索是什么情节的展开与作者的

[答案]紧扣一个“绿”字;线索是:寻绿一观绿一囚绿一放绿一怀绿;情节的展开与作者感情的联系:文章的每一个情节都体现着作者对绿的爱,都表现了爱绿色生命的生活经历和心灵历程,随着情节的展开,作者一步一步地把热爱绿色生命、赞美“永不屈服于黑暗”的精神、歌颂忠贞不屈的民族气节的思想情感推向高潮。
行文线索是恋绿——囚绿——释绿——念绿,其中囚绿是重点,也是惊人之笔。在这一部分中,作者发现了绿色的特征,从中得到了启示,甚至悟到了绿色的秉性与自己的心灵的相通之处,从而也使这一短文富有强烈的象征意味。

7,初三语文上囚绿记在预习中的问题

分烦烦烦烦烦烦烦烦烦烦烦烦烦烦
本文讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”经历,描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”,也写出了作者的生存状况和真挚心愿,含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运,象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。 “绿”是全文描写的客观对象,作者围绕“绿”展开思路,铺设线索。文章思路大致可以分为五个阶段,即“择绿”“近绿”“囚绿”“释绿”和“怀绿”。 1择绿(1~4段)。从窗户写起,交代绿的由来,其实是在绿枝条出现之前交代一下背景。这背景是很寒伧的,但有了绿枝条,就顿然有了生气和活力。第4段反复三次提及“绿影”,尽管只是寥寥几笔,但富有诗意。绿在此时还只是“影”。另外,一些表达情感态度的词语,如“喜悦而满足”“欢喜”“喜悦”等,也给绿带上了情绪色彩,物我之间初相映照。 2.近绿(5~7段)。开始对绿枝条直接描写。“观”者行为有:“我移徙小台子到圆窗下,让我面朝墙壁和小窗”“我望着这小圆洞,绿叶和我对语”“我天天望着窗口常春藤的生长”等。“被观者”情状有:伸须、攀缘、舒叶、凋谢。“观者”心态有:“怀念”“快活”“留恋”“欢喜”“急不暇择”“视同至宝”“面壁成欢”等。这一部分是以写心理活动为主,所谓“观”的对象和“观”的行为倒成为其次,成为抒情的依托。 3.囚绿(8~12段)。这五段是文章的主体,与文章标题呼应,写出了绿枝条生命变化的五个阶段。第8段写作者引绿入室。叙述描写不多,以抒情为主。“两枝浆液丰富的柔条”措词甚好,很形象,富有质感。第9段写发现“生的欢喜”。外加一个联想,从前乡下的事情,行文生出必要的“歧路”,跌宕生姿。第10段写绿条执意向外。观景甚细。第11段写绿条渐瘦渐弱。描写绿枝条衰败过程。第12段写计算绿囚出“牢”的日子。囚绿至此结束,情感回到原来的喜绿状态。 4.释绿(13段)。“卢沟桥事件发生了”是文章背景,既是作者活动的背景,也是绿枝生存的背景。对绿枝条的关心和照看突然暂停,变成求生的谋划。最后“珍重地开释了这永不屈服黑暗的囚人”,绿枝条获得新生。 5.怀绿(14段)。一年后仍旧怀念“圆窗和绿友”,设想再度见面时的情景。 五个阶段写实景伴随着写心理、写情感。开始囚绿时欢喜,发现绿枝条抗争后执意囚之,既怜爱又恼怒,但最终打算释放。
你好!(1)生字词(2)文章线索(3)写作背景,这是理解文章主旨的关键(4)艺术手法的运用如有疑问,请追问。

8,以囚绿记这篇课文为例讲情景交融这个知识点

参考: http://www.newxue.com/kewen/1255188856966.html囚绿与困己──解读《囚绿记》 人与自然的关系一直以来是摆在人类面前的一道难题。之所以说是难题,是因为每一个人都是具有弱点的个体。而作为个体的人在与自然的接触中往往受主观情绪的引导而无视自然界的规律,最终却难免品尝自酿的苦酒。在这些饮酒者当中,有的人冥顽不灵、执迷不悟,有的人迷途知返、彻悟哲理,而陆蠡先生当属后者,因为有《囚绿记》为证。 在《囚绿记》这篇散文中,陆蠡先生以自己北平寓所窗外的“绿色”为友,用以个人情绪为主导的行为,向我们阐释了人与自然的关系。下面就让我们来看看陆蠡先生的情绪在文中变化的轨迹以及由不同情绪所派生出来的行为。 文章中第一个出现的情绪是“喜”,正是因为对绿色的喜欢,才使作者爽直做出留寓斗室的决定,而“绿色是多宝贵啊!它是生命、它是希望、它是慰安,它是快乐”的由衷赞美正是根植于“喜”的硕果。紧随着“喜悦”而生的是“爱”字与绿为伴的头两个月中,作者与绿色的常春藤为友,各安其分地生活,人在自然中生长,常春藤在自然中生色。在一片和谐中作者看绿、赏绿从而使得爱绿的情感慢慢生长,使得作者在孤独的生活中多了一个伙伴、一份消遣、许多慰藉。 人们常说爱情是自私的,其实但凡有“爱”出现的时候,必然会伴有自私的内容出现,而且在古代“私”字本身的含义中也有“偏爱”的意思。作为性情中人的陆蠡先生自然也不能免俗。于是,当对绿的喜爱成为了一种痴迷的时候,“私”由心生自然会生出“囚绿”的行为。私心易长难消,渐渐趋于固执,这时的人与绿之间的关系不再是友邻而是敌对。既已为敌,绿色的顽强成为了一种令人生厌的抗争,“我”失去了对绿色的尊重,进而恨怨滋生,心魔渐起而绿色渐损。 正当人与绿之间争僵持不下之际,卢沟桥事变改变了民族的命运,面对着外来的触动,陆蠡先生释放了这“永不屈服于黑暗的囚人”,这不再是文章开头出现的单纯的喜爱,而是由衷的钦佩与赞美!因为作者已经彻悟,由“私”所派生的出来的“绿损”,其实就是在“伤己”。 人居斗室为“囚”,木处方院为“困”。“囚绿”又何尝不是在“困己”呢?明白了这个道理,我们再回头审视一下这篇文章就不难看出陆蠡先生高超的写作技巧了:开头的明朗和谐与后来的阴暗僵持的反差、“囚绿”的明线与“困己”暗线的交错、“人”的自私偏执与“绿”的顽强不屈的对照等等。 看到这里,也许我们不免会生出一个念头来──如果没有外界的触发,“我”与“绿”之间的僵持会是什么样的结果呢?其实我们不用去刻意找寻这个问题的答案,因为人毕竟不能只在斗室中生活,斗室只是人生活的的一个部分,但在斗室中的经验却能使人正确地面对生活,这个经验中所包涵的人与自然之间“一荣俱荣,一损俱损”的道理已经摆在我们的面前。正如文中所谈到的“人是在自然中生长的”一样,人也是社会中生长的,那么我们用态度去面对这个社会呢?陆蠡先生相信我们会在《囚绿记》中找到答案的。

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