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1，古诗游子吟儿子要离家远行了慈母在

儿子要离家远行了，慈母在微弱的烛光下细心的织着儿子衣服，一直一线饱含深情.慈母手中线,游子身上衣。

古诗游子吟儿子要离家远行了慈母在

2，游子吟古诗词儿歌

游子吟 （唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐⑷迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖！

游子吟古诗词儿歌

3，游子吟幼儿语言教案

诗歌《游子吟》1、活动目标： （1） 初步理解古诗的主要含义，学习按照古诗的韵律、节奏朗诵。 （2） 让幼儿通过朗诵，了解母亲的辛劳和慈母之爱。 （3） 激发心中热爱妈妈的情感。 2、活动准备： 缝制的衣服，挂图一张 3、指导要点： （1） 复习诗歌《妈妈的心》感受妈妈的爱。 （2） 引导幼儿观察挂图，介绍古代孩子圆形的情况以及与现代孩子的区别，出示缝制的衣服让幼儿理解母亲为什么要赶着缝制衣服，缝制衣服地辛苦。 （3） 教师有感情的朗诵古诗，把握古诗的韵律、节奏，请幼儿欣赏。 帮助幼儿理解“游子、寸草、心、三春晖”等词语的含义。 （4） 幼儿学习朗诵古诗，结合挂图和教师的讲解正确理解古诗的含义，并能模仿教师的朗诵韵律、节奏学习古诗。读准：慈母、身上衣、迟迟归、寸草心、三春晖等字音。 （5） 请个别、分组、集体等朗诵形式进行朗诵表演，表达对妈妈的爱 （6） 要求回家把古诗作为礼物朗诵给妈妈听，并向妈妈说：“妈妈您辛苦了，谢谢妈妈”等话语表达对妈妈的爱...

游子吟幼儿语言教案

4，游子吟 古诗

游子吟 【年代】：唐 【作者】：孟郊 【体载】：乐府 【内容】：-------------------- 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 诗意： 慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。 谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 评析： 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。 诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似 的儿女，怎能报答于万一呢？ 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓 郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

5，幼儿六一诗歌朗诵游子吟3分钟左右的

幼儿诗歌大全　　1、《小花》　　路旁，　　有朵小花，　　悄悄开了，　　没人知道，　　悄悄谢了。　　没人知道，　　种子落了，　　没人知道。　　后来，　　小花开满山坡，　　人们都说：　　真美呀！　　2、《电话》　　哈哈哈，　　哈哈哈，　　我家里，　　装电活。　　全世界的小朋友，　　隔山隔水能通话。　　丁零零，　　丁零零，　　一会儿叫爸爸，　　一会儿叫妈妈，　　就是不喊我这个小娃娃！　　哈哈哈，　　电话也是个“偏心眼儿”，　　爱它又恨它！　　3、《小河》　　小河，小河，　　你告诉我：　　你唱的是什么歌？　　你从哪里来？　　你到哪里去？　　为什么急急地走着，　　一歇也不歇？　　小河轻轻地说，　　我唱的是快乐的歌。　　我从大山上来，　　雨水来找我，　　雪水来找我，　　我们手拉着手，　　到大海里去做客。　　4、《被子的大地》　　我病了，只好躺在床上，　　垫两个枕头在脑袋底下，　　一件件玩具都在我身旁，　　叫我整天都快活，乐哈哈。　　有时候，用一个钟头光景　　我瞧着铅制的兵丁行军，　　他们穿着不同的军服，　　操练在被褥铺成的山林。　　有时候，我让我的舰队　　在床单的海洋上破浪行驶，　　要不，把树木和房屋搬开，　　在床上筑起一座座城市。　　我是个伟大的严肃的巨灵，　　在枕头叠成的山上坐镇，　　凝视着面前的山谷和平原，　　做有趣的被子大地的主人。　　5、《小象》　　送两只鞋给小象，　　象叼起来望了望，　　说是太小，　　它穿不上，　　一对不够，　　得给两双。　　6、《云儿哪里去了》　　我想知道云儿哪里去了，　　我想知道风儿在说什么，　　我想知道天上为什么下雨，　　我想知道鸟儿怎样飞回，　　我想知道花儿怎样生长，　　才使世界上有这么多的颜色。　　7、《小云朵》　　天空上乌云飘过，　　数数看一共四朵。　　前边是人儿三个，　　第四朵是匹骆驼。　　第五朵满心奇怪，　　追上来走在一块。　　接着在蔚蓝天上，　　变出来一只只象。　　不想给第六朵一吓，　　所有的云一下融化。　　追上来金黄的长颈鹿--太阳，　　把它们一口吞，骨噜嘟--收场！　　8、《手套》　　一只手套不见了，　　另一只手套哭了，　　不知藏在袋里好，　　还是戴在手上好，　　觉得非常的冷清。　　9、《乌龟怪脾气》　　乌龟怪脾气，　　见谁都不理。　　太阳红艳艳，　　乌龟忙爬山。　　蜗牛说：“山路陡！”　　乌龟不理蜗牛：　　青蛙说：“山路滑！”　　乌龟不理青蛙。　　乌龟爬到半山腰，　　四脚一滑喊：“不好！”　　山路好像大滑梯，　　一滑滑到山谷底。　　摔得头昏眼又花，　　乌龟还是不说话。　　乌龟不说话，　　谁来救他？　　10、《灯塔妈妈》　　天黑了，　　浪睡了，　　大海静悄悄，　　只有灯塔妈妈睡不着。　　睁着眼，　　到处瞧，　　看看有没有　　还没回来的船宝宝
没事??，不用麻烦我

6，唐诗游子吟yi

游 子吟唐乐府·孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
游子吟 唐乐府·孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 【注解】： 1、游子：出门远游的人。 2、意恐：担心。 3、寸草：比喻非常微小。 4、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。 5、吟：说 6、归：回来 【译文】： 慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是担心孩子此去难得回归。 谁能说儿子像小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 【评析】：这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。 诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

7，古诗游子吟的全诗翻译

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？原文：游子吟【作者】孟郊 【朝代】唐慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。创作背景《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。扩展资料：深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。参考资料来源：搜狗百科－游子吟
《游子吟》 作者：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 【注解】： 1、寸草：比喻非常微小。 2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的 ??阳光。 【韵译】： 慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。 谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 【评析】： ??这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。 ??诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ ??全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
回复：唐·孟郊·《游子吟》（原文略）译文：慈爱的母亲手中的针线，不停地穿梭～～～她正在为游子赶制衣服～～～一针针缝得又密又牢～～～心中就担心孩子远行太久不能回来～～～我们做儿女的就像一株株小草～～～怎么报答得了母亲对我们像春天的太阳一样的爱心？浅议：由于诗人发自肺腑之情，吟颂了即平凡又伟大的人性美———母爱！千百年来始终拨动着华夏儿女的心弦！
The whole poem of "wandering lovers" 文慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
游子吟作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！①游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。②寸草：小草。三春晖：春天的阳光作者:孟郊（751～814）字东野，湖州武康（今浙江德清）人。早年屡试不第，漫游南北，流寓苏州。孟郊仕途坎坷，清寒终身。其诗主要为自述一己之穷愁之词，多有不平之呜。长于五古和乐府。用字造句力避平庸，追求古拙奇险，诗风冷峭，为著名的苦吟诗人。

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