1,范文正公在历史上的评价如何

立德,立功,立信,三者居其一,足以名垂后世。范仲淹三者皆有卓越成绩,几臻完美,当属千古第一完人。有人赞叹云:文正范公,在布衣为名士,在州县为能吏,在边境为名将。其材其量其忠,一身而备数器。实属不易的是范仲淹的仁,不管身处何位善待亲人,体恤下层人民,灾难时救济灾民,改革也不忘厚民力,年老后创立义庄,惠泽八百年。现在有人评价这几千年来的古代改革,都是想办法从底层收集财富,但范仲淹主导的庆历变革。虽然这个改革很短,可惜了。我专门查了古代文官的谥号,文正第一。谥号为文正的,整个历史也就20多个,其中有我们熟悉的曾国藩,方孝儒,司马光。就连王阳明也只是文成,当然这个和皇帝有关,没办法的。有个故事,一个大臣病重,奄奄一息之时听到皇帝给谥号是文正,马上站起来在床上蹦起来了,多活了好几年。不管千古第一完人有多个,范仲淹当之无愧。

范文正公在历史上的评价如何

2,初中生如何写好议论文

在成长的过程中,在认识世界,了解社会的过程中,人们常常会遇到各种各样的问题。面对这些问题往往会有自己的观点,并能说出支持观点的理由和依据。把自己的观点连同支持这些观点的理由和依据写下来,就是一篇议论文。学会写简单的议论文,是初中生必须具有的写作基本功。如何写好议论文呢? 一.了解议论文的三要素 议论文可分两大类。一类是立论。即从正面提出自己的论点,用充分的事实和道理来证明自己论点的正确性。如《事物的正确答案不止一个》一文,从四个图形引出“事物的正确答案不止一个”的观点。然后层层推进,引申出“不满足于一个答案,不放弃探求”,以及需要创造性思维和创造性思维必需的要素。最后得出结论:任何人都有可能成为富有创造性的人。另一类是驳论。即用事实和道理反驳对方的言论,证明对方的言论是错误的。如《中国人失掉自信力了吗》一文,从两方面批驳对方论调,一方面结露“一部分人”即国民当局,“自信力其实是早就失掉了的”,“只能说中国人曾经有过他信力”,“现在是在发展着自欺力”。另一方面,用事实证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”。最后从立场观点上作出结论:“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的。要自己去看的地底下。”驳论,可以驳论点,可以驳论据,也可以驳论证。许多议论文常常立中有破,破中有立。无论哪一类议论文,论点、论据、论证是必不可少的三要素。 1.论点。论点,是一篇文章的灵魂,统帅。论点应该正确、鲜明、概括,是一个完整的判断句。决不可以模棱两可。对一件事、一个问题、一个现象,我们的看法、见解、观点、意见有时会有许多,写时就要抓住重点, 写最容易的、写最重要的、写最新颖的, 写和社会和时代密切相关的。在众多的感点中只写一点,才能有针对性、才能写深写透。如果能一改常人思维定势,提出更新理念更佳。如人人都说“名师出高徒”,我言“名师未必出高徒”,“高徒亦可出名师”;人人都道“旁观者清”,我谈“旁观者未必清”。中心论点的位置灵活多变,可以直接作为文题,也可以出现在文章的开头、结尾或者文章中间。对于初写议论文的中学生来说,提倡把论点放在开头,开宗明义,能收到纲举目张的效果。有时中心论点需要分解成为几个分论点来论述,最好把分论点放在每一段的开头,形成论点句,总领全段。这样文章条理清晰、层次分明。 2.论据。论据是用来证明论点的材料,有事实论据和道理论据两种。 (1)事实论据是客观事物的真实的描述和概括。是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括个别事例、概括性事例和数字。选用事实论据时要注意:①要具有典型性。古今中外的都可以,最好是大多数人所都知道的,在报纸、电视等媒体上报道过的。②最好具有新颖性。有些同学写作文,记住几个经典论据,如司马迁、居里夫人、张海迪、海伦·凯勒、贝多芬,就把他们当作万金油,变换着角度翻来覆去地写,这些论据已经被许多人多次运用,已经不足以吸引读者的眼球。如果能举出人无我有,人有我新的新论据来说理,使读者在阅读中眼前一亮,效果会更好。有些同学习惯用古代事例来阐述事理,整篇文章未能联系实际,无时代的活水,也不能达到充分说理的目的,最好能运用一些当前媒体普遍关注的事例辅助说理,加强说理的时代感,文章更具说服力。 (2)道理论证是指来源于实践,并且已经被长期实践和证明和检验过的,断定为正确的观点。它包括马列主义毛泽东思想的基本原理,党在不同时期的路线、方针、政策,科学的定义、法则和规律,一般的公理和常识,也可以是名言、警句、俗语、谚语等。根据需要在文中恰如其分地引用几条,会使文章顿时生色。因此平时要经常注意积累和记诵名言警句、俗语、谚语等。道理论证的运用要精确,不能随意篡改、歪曲、张冠李戴;另外,道理论据要和论点有必然的联系,能证明论点,不能为用名言而用名言,弄巧成拙。 3.论证。论证就是使用论据证明论点的过程。也就是指材料和观点有着怎样的逻辑联系,它担负着回答怎样证明的任务。常用的论证方法有例证法、引证法、对比论证、喻证法。 例证法,也叫举例论证,就是用典型事例作论据来证明论点。如《敬业与乐业》中谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师两个例子,得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论,强调“有业”是做人之本。在论证“敬业”问题时有举了佝偻丈人承蜩的故事。摆事实的目的是为了讲道理,在摆事实的同时把事实中包含的本质揭示出来,这样才完成了论证的全过程。如果光摆事实,却不会讲道理,难以收到以理服人的效果。 引证法,也叫道理论证。议论文中,除了运用事例论据外,还可以引用一些名人名言、俗话、谚语、古典诗词中的名句。如 《敬业与乐业》中,引用大量经典格言,儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩、道家的《老子》《庄子》,都被作者拿来论证自己的观点。运用道理论证,一方面能加强论证的力量;另一方面,也可以丰富文章的内容,增加议论文的文学性。 对比论证,也叫正反论证。就是将两种对立事物或两种相反的观点对举出来进行论证的方法。如《应有格物致知精神中》,先指出传统教育的弊病。批评“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”,最后提出“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正变成中国文化的一部分”。这种论证方法,对比鲜明,是非清楚,使读者对作者赞成什么,反对什么,一目了然,论证效果好。喻论法,也叫比喻论证。就是运用比喻来说明道理的论证方法。如《谈读书》中,“盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接”来说明读书对人的天赋的作用。“喻巧而理至”,恰倒好处的比喻往往能帮助说清事理。这种论证方法可以增强作品的形象性、文学性、说服力。 对于中学生来说,前三种比较容易掌握,运用得心应用。二、掌握议论文的结构形式 提出问题→分析问题→解决问题,也即引论——本论——结论,这种总——分——总的形式是议论文的基本结构模式。一般议论文在第一部分开门见山提出中心论点,并稍作说明,这是引论部分,即所谓提出“是什么”的问题。第二部分运用一些引证材料从理论上进行论述,再运用例证进行事实论证,还可以从正面反面不同角度进行论证。推进加深,这是本论部分,分析“为什么”的问题,这一部分论证次序可根据需要适当调整内容可适当增减,可分为若干自然段使层次更分明。第三部分是结论部分,是解决问题,回答“怎么办”。三、完善议论文的语言 议论文的语言必须准确、鲜明、概括、严密、生动。所谓准确,主要指论点、判断、推理的语言要准确不能似是而非,以偏概全。所谓鲜明,是指全文所贯穿的立场,观点要鲜明,是非判断,一目了然。所谓概括,主要指论据的运用。比如运用事例来论证,讲一个小故事或表述一种社会现象,语言要高度精练、概括,不能照搬记叙文的写法,对人和物进行生动形象的描绘。所谓严密,是指论证要合乎逻辑,即论点和论据之间要有必然的逻辑联系,做到论据能证明论点。所谓生动,就是议论文也要注意运用修辞手法重视文学色彩。修辞议论文的语言,可运用比喻、对偶、反复等修辞手法,形成华美的流畅感,运用设问、反问、排比等修辞手法,使文章增强语势,增加感染力。领悟修改方法 文章是写出来的,更是改出来的。通过自改,他改(小组互评,班内评赏)可以使文章更加完善。在错别字、病句等常规修改的基础上,议论文的修改还应关注: 1、文章确定的论点是否正确、明确? 2、论据是否真实充分?论据是否证明论点? 3、论证的过程是否合乎逻辑?论证方式是否多种多样? 总之,要想写好议论文,把上述写作方法作为一个基础,做个有心人,反复实践,从提高自己的认识水平入手,提高思辨能力,学会思辩方法。克隆学形式,独特才创新,相信只要肯用心,一定能写出优秀的议论文。

初中生如何写好议论文

3,初中勤学的作文800字

一年之计在于春,勤学苦练在少年,趁年轻,我们都应该不停地努力。勤学会让我们更加美好,更接近想要成为的自己。下面给大家分享一些初中勤学的 作文 800字,希望对大家有帮助。 初中勤学的作文800字1 扣好人生第一颗扣子,要明白真正有价值的人生究竟从哪里开始。 人从一生下来就在不断地学习,小时候学走路,学说话;幼儿园时学游戏,礼仪;小学……初中……高中……我国古代思想家荀子曾说:“学不可以己。”是啊!人的一生就是一个不断学习的过程。可是,如果没有勤学的品质与刻苦的精神,又怎么能学好呢? 还记得初三时,体育加试后回来,也不知是受什么刺激了,每天晚上看书写作业直到凌晨两三点还是一点倦意都没有,直到中考,可是三年的知识并非一朝一夕就能复习完的。现在的我挺佩服当初那个临近中考的我,至少到目前为止,是我最勤学,最刻苦的一段时间了。可是最后的结果还是不如人意,现在回想,如果当初从初一时的我就像中考前的我,那样的结果又是怎样的呢?如果当初初一的时候我就扣好第一粒扣子,后来也不至于慌张地扣其他已经错了的扣子。不过,现在的高中生活又是一排新的扣子,有了初中那段惨痛的教训,这排扣子我会扣得更好,更精彩。而勤学,则是这排扣子中的第一粒扣子。 扣好人生第一粒扣子中,修德也很重要。我国伟大的思想家, 教育 家孔子曾对他的弟子子路说:“君子固穷,小人穷,斯滥矣。”孔子是在告诉我们:一个人有没有道德,有没有道德的约束,有没有道德的信仰,结果是不一样的。君子固穷,但穷且益坚,穷不失志。不仅如此,修德即修养道德,是我国中华民族传统的 文化 ,是我国华夏儿女应有的优良品质。 在现在的社会中,有些国家的旅游景点处明确地用中文写着“请不要随地吐痰”的 标语 。这对一个具有几千万年文化历史的中华儿女来说,难道不是一个莫大的讽刺吗?修德本应是我们向外国人弘扬的优秀 传统文化 ,现如今别人竟用这样警告的方式来提醒我们…… 扣好人生第一粒扣子,勤学与修德都在第一粒扣子上,也是我们人生价值的开始。 初中勤学的作文800字2 蔷薇花正用那娇嫩的新叶迎接着 雨水 的洗礼。我来到教室,仍然闹轰轰,班长也管不来。7:50分,5班的勤学岗仍来检查早读,也会一样?不! 勤学岗看我坐在教室里早读,时不时站起来收作业,索性不检查,转身走人。我眼角的余光瞟见,满脸问号。 “站住!”我大步走向他们,质问起来,“为什么不检查我们班?”说着我瞥了一眼,丁是丁,卬是卬,完全可以“不认真早读”的名义扣分五年级2班,但是他俩相视一眼,同时摇头,表示拒绝回答。 “哼!那也要检查,不然,我告诉吕老师,你们不称职!还要连累一些好学生,这样你们班以后想当也难哦!” 他们俩先是吓一跳,随后镇定地反击、威胁:“切!我们什么时候受你管?还有,你很想让我们给你们班双倍扣分?” “那,你们是怕我啦?”我得意地拉住一只大手,心里却是一番惊讶,哎呀,这是有史以来第一次,破天荒勤学岗会怕一个手无寸铁的普通人。 “好吧,我们回去检查不好啦,千万别告诉吕老师!还有——”其中一个小心翼翼地打量着我,表情异常,“你,你能把手松开吗?很痛的。” 我松开手,他向后退一步,转身回头看我一眼,眼里充满奸诈与恐惧,身体颤抖一下,便撒开腿向自己的教室跑去开溜,远远发声:“早——早读!” 嗯,我有那么可怕吗?还是他们有什么鲜为人知的秘密?关于我? 接下来几天,早读如此,眼 保健操 也一样。我想问问两人,可每次我到5班门口检查,贼胖的轩同学像堵墙横着挡在门口,挡得死死的,说什么好话也不肯让我进去,还叫我“弟弟”!教室内,一阵窃笑,如老鼠在笑猫。这,何时结束? 星期五,5班值周,最后一天!我春天般地走向神圣的教室,“啊,她来啦,快跑!”怎么有点耳熟?抬头一看,竟是那狭路相逢的勤学岗俩哥们! 你们给我等着,竟敢联合对抗我?认真,产生的不是距离,而是诠释了庐山真面目。 初中勤学的作文800字3 在生活中有许许多多普通的手艺人。他们看似平凡,其实背后个个都身怀绝技。我身边就有这样的一位手艺人,他以做龙须糖为生,他制糖的绝技让人叹为观止。 在夜市一带,有一位卖龙须糖的伯伯,他技艺精湛、手艺娴熟。我早有耳闻,真想尝一尝这龙须糖的味道。 我来到夜市,只见卖龙须糖的店铺前被顾客围得水泄不通,我好不容易才挤了进去。只见那位伯伯腰系围裙,一身面粉,正在拉扯糖胚子。糖胚越拉越长、越拉越细。每一次糖快要掉在地上的时候,他总能快速地接住,动作十分娴熟,仿佛进入了一种出神入化的境界,让大家看得大呼过瘾。看的时间长了,我的肚子也“咕咕”叫。我买了一份,看着手中的龙须糖,我不禁目瞪口呆。龙须糖外边是由麦芽糖拉成的细丝,这丝细如头发一般,里面的馅儿有花生和芝麻。我狼吞虎咽地吃起来,果然这龙须糖不仅外形特殊,口感也不同凡响。外面软糯香甜,入口即化,馅料酥脆可口,吃起来有浓浓的人情味。 我心想:这么好吃的小吃,一定有特殊的配方。于是我就问伯伯:“伯伯,您做龙须糖的配方有什么啊?”伯伯眉飞色舞地说:“用麦芽糖,将它拉伸为丝即为外包料,再放入备料,卷成卷状就大功告成了。”我对这回答充满怀疑,很不相信地说:“你做得这么好吃,只是用这些配料吗?”伯伯哈哈大笑地说:“这就是勤学苦练、熟能生巧的结果。” 俗话说:“台上十分钟,台下十年功。”做龙须糖的伯伯高超技术是经年累月的勤学苦练而成的,他是平凡人中的一员,但他有不平凡的技术,不平凡的精神。生活中我们也要不断挑战、锻炼、完善自己。 初中勤学的作文800字4 孔子云:“学而不思则罔,思而不学则殆”,这句话充分的说明了勤学与善思的重要性与同时性。 无论是学习还是生活,都离不开“勤”这个字,人只有勤劳了,才能脚踏实地的把事情做好,使自己不至于无所事事、心神不宁;才会使自己起居有律,进而体会人生的价值与意义。“勤学”张口就来,但真正能做到的又有几个呢?俗话说的好:“喊破嗓子,不如甩开膀子!”我们总想要学好语文,学好数学,练好字,但不大量的阅读书籍,大量的做习题,坚持练笔,怎么可能把这些做好呢?不肯勤奋的学习,不肯付出,什么事情都不可能做好。只有勤奋了,学业才有可能有进步,事业才有可能会成功,如果没有“勤学”,所有的想法都只是海市蜃楼,竹篮打水一场空罢了。 通往成功的路上不只有“勤学”,还要有善思。有些人只知道埋头苦干,而不懂得思考,例如,明代的王阳明想要通过观察竹子来达到格物致知的目的,而一连在竹丛前坐了七天,最后头晕目眩,以失败告终。在别人看来,一连观察竹子七天,想必这个人非常勤奋了,但是这样的勤奋都毫无意义,他只知道去做,而不想着怎么去做,所以才会失败。 亚历山大·格雷厄姆·贝尔发明出电话并不是偶然,他是一次次地尝试与实验,在错误中吸取教训,最终获得成功。这也告诉我们“学于勤,成于思”的道理,所以做事只有“勤学”与“善思”结合起来才能成功。 韩愈的《进学解》里也说到过“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”。学业是由于勤奋而精通,事情由于反复思考而成功,这句话同时也告诉我们,学习要勤奋,做事要三思。 初中勤学的作文800字5 自隋朝以来,我国就对教育极为重视,身为二十一世纪的我们,深深的知道学习的重要性,只是如今的我们似乎已经对教育的真正含义产生了误解,我们是对教育重视,但是我们更对学习成绩重视,学习成绩真的是我们实行教育的真正目的吗?答案当然不是,我认为我们学习的真正目的是需要学会什么叫做真正的勤学善思。 古代大思想家孔子曾经说过:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这不也证明了古代对勤学善思的重要吗?然而我们如今的教育却只是埋头读书,忽略了思考的重要性,勤学善思,勤学善思,勤奋学习,善于思考。我们却只做到了前者,而忽略了后者,我们作为学生,不因为自己忽略了善思而羞愧,反而为此而沾沾自喜,认为自己比别人用的时间少,殊不知真正宝贵的东西已经在他们沾沾自喜中悄然离去。 要想做到真正的勤学善思,就要善于思考,勤于思考,将思考作为自己的一种习惯而不是累赘。勤学善思,不仅仅需要我们思考,更加需要我们勤奋学习,因为不勤奋学习,你怎么知道自己要学习什么,又要思考什么呢?我们要努力学习,善于思考,勤学善思,不辜负教育的真正目的。 只有做到真正的勤学善思,我们才可以不在为了成绩而学习而是为了我们的未来而好好学习,勤学善思,就这简简单单的四个字,却凝结了我们中华民族教育的意义;就这简简单单的四个字,说起来容易做起来难;就这简简单单的四个字,却让无数人望而止步。 让我们勤奋学习,善于思考,做到真正的勤学善思,做到真正的学习,做到真正的努力! 初中勤学的作文800字相关 文章 : ★ 勤奋学习的作文800字范文 ★ 初中精选作文勤奋学习作文5篇 ★ 写勤奋的议论文作文800字 ★ 有关勤奋学习作文的初中优秀作文精选600字 ★ 以勤奋为话题的作文800字左右 ★ 初中作文勤奋学习作文精选作文5篇 ★ 勤奋的议论文作文800字 ★ 关于勤奋的800字作文 ★ 以学习为话题的作文800字 ★ 初中作文800字收获4篇

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