高中语文教案大全，帮忙找一篇适合高中的语文教案

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1，帮忙找一篇适合高中的语文教案
2，高中语文苏武传教案大全
3，高中语文教案中课的类型应从哪方面写教学用具应该写什么教学
4，高中语文过秦论教案大全
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1，帮忙找一篇适合高中的语文教案

《步步高》，他还有配套的其它练习书。

帮忙找一篇适合高中的语文教案

2，高中语文苏武传教案大全

　　这篇文章按苏武一生经历的主要关节，大致可以划为三个部分。第一部分为开头两小节，写苏武奉命出使匈奴，以通和好。第二部分共十一小节，写苏武在匈奴遇到意外情况而被扣留及后被放回的经过。第三部分为最后四小节，写苏武返汉以后受尊宠的情形。接下来是我为大家整理的高中语文《苏武传》教案大全，希望大家喜欢! 　　高中语文《苏武传》教案大全一　　[ 教学目标 ] 　　① 借助工具书、课文注释，读懂文章，积累和掌握常见的文言实词、虚词、词类活用等文言基础知识，培养文言文语感。　　② 反复诵读，整体感知，理清文章脉络，学习本文精心剪裁，组织文章和对比衬托，凸显形象的写作技巧。　　③ 学习苏武不惧威逼利诱，坚守节操、不辱使命的爱国精神。学会辩析评价历史人物。　　[ 教学步骤 ] 　　第一课时　　(一)导入：欣赏歌曲《苏武牧羊》　　这是一首广为流传的民歌，歌曲里所歌唱的苏武是我国历史上著名的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。现在，就让我们走近苏武，走进他充满血泪而又辉煌无比的人生。　　(二)简介班固及《汉书》　　班固( 32 —— 92 年)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳市东)人。东汉著名的史学家。《后汉书·班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十多年努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续续成的。　　班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自汉高祖，止于王莽，记西汉一代二百三十年间史实。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。历来《汉书》与《史记》并称，史学家刘知几说《汉书》“言皆精炼，事甚该密”(《史通·六家》)，则是其特色。　　(三)疏通文言知识　　(四)拟小标题，理清脉络　　本文故事情节跌宕起伏、扣人心弦，下面请同学们给文章的情节发展添加小标题，以此把握文章的脉络中。 ? 　　要求：小标题要准确概括情节变化，并尽量展现人物性格特点，同时注意语言的通顺凝练。　　小标题(仅供参考，答案不限)：　　1、初使匈奴，单于受礼。 2、缑王谋反，祸及汉使。 3、舍生取义，以死明志。　　4、卫律劝降，威武不屈。 5、饮雪吞毡，此志不渝。 6、李陵劝降，忠贞如一。　　7、武帝驾崩，恸哭数月。 8、汉匈和亲，请还苏武。 9、历尽艰难，发白归汉。　　(五)作业　　试分析传记中主要的人物性格。　　第二课时　　(一)分析人物，总结手法　　1.学生初步总结苏武的人物性格。　　忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔(答案不限) 　　2.从细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征。　　3.讨论：文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么? 　　参考答案：卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓 “ 真金不怕火炼 ” ，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。　　4.学生仔细研读卫律和李陵对苏武的劝降这部分内容。　　(1)学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。　　(2)学生分别总结卫律、李陵的性格特征，再次感受苏武的人格魅力。(分组讨论、探究、总结) 　　卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。 ? 　　李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。　　(二)总结文章塑人物的艺术手法。 ? 　　详略得当的情节安排。　　用个性化的语言表现人物。　　次要人物的对比、衬托。　　文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。　　学生讨论、分析、总结　　高中语文《苏武传》教案大全二　　一、导入新课　　孔子云：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。的确，艰难困苦中最能见出一个人的品性，沧海横流中方显出一个英雄的本色。面对人生穷途危难是卑躬屈膝还是傲骨在身，这涉及到心灵的选择。在这样的选择前，志士仁人为我们树立了光辉的榜样。今天，就让我们心怀虔诚走近一位古人，他就是——大汉苏武。? 　　二、教学过程　　(一)传记写作的要点　　(幻灯展示：范曾《苏武牧羊图》) 　　幻灯片中对于苏武只有一个解释：前140—前60，同学们，你能从中读出什么信息呢? 　　苏武活了80岁。　　而本文，作为一篇传记，写了苏武多少年?有没有写80年? 　　写了19年。　　这19年每年都写了吗? 　　没有。　　问一个写人物传记怎么写的问题。写人物传记，要不要把这个人物的一生列成一个大事年表?要针对人物身份抓住关键情节来写。写苏武，他是一个使臣，要抓住他在出使之时遇到特殊变故所表现出来的言、行、举、止，通过这些突出的事情来表现一个人。这是一种传记写作的方法。也是文学创作中表现人物的方法。　　(二)归纳主要故事情节　　班固虽然是个史学家，但他在写苏武时花尽了心思，80年，没有写太多，对苏武的身世，只有一处交代，只在文章开头交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监”。　　整篇文章侧重写他出使匈奴这19年的艰辛历程。　　在这19年当中，没有一年一年地写，那作者抓住了什么样的核心事件?(遇到了意外之变的时候，面对劝降时他是如何表现出的。因此，整个传记的重心在哪里呢?发生叛乱是个意外之变，在这时，苏武是如何表现的呢?) 　　自杀反劝降北海牧羊　　(板书：自杀反劝降北海牧羊) 　　这三个情节构成了苏武人生当中最精彩的篇章。　　(三)通过问题归纳苏武形象及精神特质　　A.讲解“自杀”情节　　请同学们思考这样一个问题。　　思考1、如何理解苏武的两次自杀行为?(我们先找到文中关于自杀情节的描写。齐读3、4两节)通过阅读，我们看到，苏武的形象在这两段中是通过两次自杀表现出来的，自杀的情节，在文中是哪几句话? 　　(1)欲自杀 (2)引佩刀自刺　　问一个问题：他在知道这个事情之后，马上就要自杀，那在他自杀之前，留下了什么话?也就是他自杀的原因是什么?(找原文) 　　(1)事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。　　(2)屈节辱命，虽生，何面目以归汉! 　　在他自杀的理由中，找出最核心的两个词，是哪两个词? 　　重负国、屈节辱命。　　苏武的身份是什么? 　　出使匈奴的汉使。　　作为一个使臣，此时遇到意外的变故，他为什么说是“负国”呢? 　　(1)手下人勾结匈奴叛乱　　(2)作为汉使，任务未完成，有愧于国家(苏武作为代表团的团长，副团长出现问题了，这是他严重失职。) 　　(3)处理不好会引发两国的矛盾。(很有可能汉匈的战争就会因此而起) 　　“重负国”再加之“屈节辱命”，哪一个能显示他自杀有为自己的成分? 　　“节”是他自己的，“命”和“负国”都是国家的。我不愿被人审问，是个人的人格，他只讲了一点是为自己，所以，请注意，从这两话的理由里面，我们能看到苏武什么样的品格? 　　(对汉朝忠贞不渝，事事为维护国家利益的品格。)国家利益至上。　　正是有国家利益至上的想法，才有为国家所想的行为。所以，副手出了问题，我作为代表团的团长，应该承担这个责任。不是我干的，我们汉朝也没有这样做，我不能接受屈辱的审问，要自杀。他的这一行为，产生了什么样的反响? 　　卫律惊，惠等哭，单于壮其节。他的行为让叛徒感到惊讶，让敌人感到震憾，进而感佩。　　所以，我们归结这样几个字，在自杀过程当中，有一惊，一哭，一壮。　　他要自杀，他的同行者放声大哭，他的敌手都大惊失色，连敌方的君主都被他的气节所打动了。这个行为突出的是一个人格魅力。这是他对国家不渝的忠贞。(板书：忠贞) 　　既然讲到了卫律吃惊，我们自然就过渡到了卫律这个人，大家想一想，卫律为何会吃惊?要联想一下他是什么身份。　　因为他自己首先是一个叛将，他认为苏武可以和自己一样选择投降，而苏武却为了保护国家的尊严和民族的利益去自杀，所以对苏武自杀十分不解。　　按照卫律的逻辑应该是什么? 　　觉得苏武应该会投降，遇到一点变故，我赶紧举起了双手，跪下了两腿，所以，你苏武也应该这样，你怎么会想到死呢? 　　从这个叛徒的吃惊里面，可以看出在同一个场面上，同一个事件上，比较出人格的不同，选择之不同。因此，当卫律代表着单于这一方来劝降的时候，他的话语就有所不同了，他是用什么样的方法来劝说的?找两个同学分角色朗读。只读二人对话，读出劝降的语气和反驳的情态。　　高中语文《苏武传》教案大全三　　一、教学目标　　1、把握历史事实，理清文章脉络。　　2、分析人物性格，重点剖析传主的性格特征，体会传主的人格魅力。　　3、分析文章塑造人物的艺术技巧。　　4、对传主的功过得失和价值意义进行讨论、评价。　　二、教学重点　　1、分析人物性格特征，体会传主的人格、精神。　　2、评价传主的功过和价值。　　三、教学方法　　1、前两课时翻译　　2、第三课时主要是教师引导　　3、第四课时主要是学生讨论　　四、课时安排：4课时　　五、教学过程　　第3课时　　课前预习：运用古汉语工具书，结合课文注释，通读课文，理解文章大意。　　(一)导入：欣赏歌曲《苏武牧羊》：　　苏武留胡节不辱! 　　雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，　　历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。　　转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁; 　　任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。　　这是一首广为流传的民歌，歌曲里所歌唱的苏武是我国历的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历光耀千古的英雄。现在，就让我们走近苏武，走进他充满血泪而又辉煌无比的人生。　　(二)安小标题，理清脉络　　很多同学阅读这篇文章的时候总有一个感觉，就是拿起容易放下难，总想一口气把文章读完，因为这篇文章情节跌宕起伏、扣人心弦，那么我们现在给文章的情节发展添加小标题，这样一来，曲折复杂的情节就清晰地展现在我们面前，文章的脉络也就出来了。　　方法：同学们先各自提出自己概括的小标题，然后全班进行讨论筛选，评选出_的小标题。　　要求：小标题要准确概括情节变化，并尽量展现人物性格特点，同时注意语言的通顺凝练。　　小标题：　　1、初使匈奴，单于受礼。2、缑王谋反，祸及汉使。3、舍生取义，以死明志。　　4、卫律劝降，威武不屈。5、饮雪吞毡，此志不渝。6、李陵劝降，忠贞如一。　　7、武帝驾崩，恸哭数月。8、汉匈和亲，请还苏武。9、历尽艰难，发白归汉。　　(三)分析人物，总结手法　　1、小标题概括文章情节，因此我们从小标题中就能概括出苏武的性格特征：忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔(答案不限) 　　2、从小标题概括出的苏武的性格只是其性格特征的概貌，如果要深入挖掘人物的性格，我们还需从细节的分析入手。　　文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么? 　　卫律和李陵对苏武的劝降是_表现苏武的气节的，所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。　　3、既然卫律和李陵对苏武的劝降是文章的重头戏，那么我们且仔细研读这部分。　　这部分主要是人物对话，找几个同学进行分角色朗读，务必读出每个人物各自特有的语气。　　4、通过分角色朗读，我们体会到了每个人物极具个性的语言，那么这些语言都表现了人物怎样的个性? 　　卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个_荣的小人。他先是“威逼”苏武，用杀死虞常的行为企图“杀鸡儆猴“结果吓倒了张胜，却吓不倒苏武。接着他又用死亡来威胁苏武投降，谁知苏武毫无畏惧。卫律见”威逼“不行，于是就”利诱“，想用荣华富贵来打动苏武的心，谁知苏武不但不吃这一套，还义正词严地指责卫律通敌叛国的可耻行径。卫律恼羞成怒，悻悻离去。　　李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的_人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。因此李陵对苏武的劝说不像卫律那样威逼利诱，而是企图以情动人，用肺腑之言打动苏武。他先是说汉武帝年高而昏庸，苏武的兄弟为国尽忠却枉死，苏武自己也已是妻离子散，而后他又现身说法，叙述自己刚刚投降时的心情和调整过程。李陵企图用自己的亲身经历、肺腑之言打动苏武，但苏武却始终忠贞如一，不为所动。李陵见状，惭愧不已，更加自责于自己的背叛祖国的行为，痛哭而去。　　由此可见，李陵从情感上是赞同甚至是崇拜苏武的宁死不屈，只可惜，他由于自己意志不坚已经投降了匈奴，铸成大错，所以他一直处在这种矛盾、痛苦的状态中。李陵的矛盾、痛苦在苏武归汉之际表现得_淋漓尽致。他且饮且歌，且歌且舞，长歌当哭，泪如雨下，苏武十九年持节不屈的坚贞让他清清楚楚地看到了自己叛国变节的可耻卑劣，羞愧悲痛之情无以复加。这就是李陵，一个矛盾痛苦的悲剧人物。　　苏武：面对卫律的威逼利诱，甚至是死亡的威胁，苏武不但无所畏惧，而且对盛气凌人的卫律反唇相讥，义正词严地指责卫律的_径，用南越、大宛和朝鲜杀汉使而终遭汉朝惩罚的历史教训来警告卫律，多行不义必自毙，使得卫律的威风一下子就没了，灰溜溜地走掉了。在这场劝说的斗争中，苏武取得了精神上的胜利。　　面对李陵切中要害的真挚劝说，苏武的内心也一定翻腾着情感的浪花，亲人的惨死、妻离子散也一定让苏武倍受痛苦的煎熬，但为国效命的信念终于战胜了一切，苏武向李陵再一次表明自己忠君爱国至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。　　不管是威逼利诱，死的威胁，还是肺腑之言的劝说，都打动不了忠贞如一的苏武，他实在是一个铁骨铮铮的硬汉子，爱国忠诚的真君子! 　　5、除了用个性化的语言表现人物，文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。　　(1)张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。　　苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸;面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。　　(2)卫律：_荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世　　苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落　　(3)李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦　　苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔　　小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳! 　　6、课堂小结：　　通过这节课的学习，我们在把握文章脉络的基础上，重点分析了各种人物特别是传主的性格特征，我们为这样一个有血有肉、不卑不亢、忠贞不渝的苏武而深深感动着。同时我们还点出了文章塑造人物的艺术手法：详略得当的情节、个性化的人物语言、次要人物的对比映衬。

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3，高中语文教案中课的类型应从哪方面写教学用具应该写什么教学

课的类型：讲授课，讨论课，自读课，探究课，习题课等。教学用具：多媒体电脑，复读机，录音机，挂图，幻相片，实物。教学方法：目标教学法，诱思教学法等。

高中语文教案中课的类型应从哪方面写教学用具应该写什么教学

4，高中语文过秦论教案大全

　　本文是一篇史论，而大半篇幅用于叙述秦王朝兴亡的历史过程，实际上是以史实作论据，论证秦的迅速灭亡是由于“仁义不施而攻守之势异也”。接下来是我为大家整理的高中语文《过秦论》教案大全，希望大家喜欢! 　　高中语文《过秦论》教案大全一　　教学目标：　　1、归纳掌握文中的通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等。? 　　2、理解文章结构层次，探究文中“叙”与“论”的关系，体会本课叙事时极力铺张渲染，议论时使用对比论证的写作特点，学习事实论证、对比论证的论证方法。? 　　3、了解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析，了解借古讽今、实施仁政的意义? 　　教学重点难点：　　1、识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识。? 　　2、理解文章结构层次及写作意图，赏析本文的语言特点。对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解　　教学方法：小组合作学习、师生对话学习　　课时安排：三课时　　教学过程：　　第一课时　　一、走近作者：　　宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。----李商隐《贾生》　　翻译：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可伦比。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不问民生却是问鬼神之事。　　解析：这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤;揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。　　贾谊(前200-前168)，世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳(今河南洛阳东)人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以作诗属文闻于世人。后见用于文帝，力主改革，被贬湖南长沙，任长沙王太傅。主要文学成就是政论文，著有《新书》十卷(政论文集)。　　贾谊主要文学成就是政论文，代表作《论积贮疏》、《陈政事疏》、《过秦论》上、中、下三篇。其中《过秦论》总结了秦代兴亡的教训，实则昭汉之过。　　贾谊在贬居长沙途中，渡湘水时作辞赋《吊屈原赋》，亦有《鹏鸟赋》等作品。文帝七年召回长安。为梁怀王太傅，后因梁怀王坠马而亡，自伤失职，抑郁而终，卒年仅三十三岁。　　贾谊毛泽东　　贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。　　贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责，抑郁而终呢?毛泽东《七律咏贾谊》：“少年倜傥廊庙才”。贾谊年少有才，豪爽洒脱，是国家的栋梁之才。　　二、解题：　　过秦：指出秦的过失。论：表明文体是一篇议论文。　　《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇，中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。《过秦论》被鲁迅誉为“西汉鸿文” 。　　三、作者写作意图：　　秦始皇统一天下之后，为了享受而横征暴敛;为了修城造宫而滥征民力;为了钳制思想而焚书坑儒;为了防止人民反抗而实行严酷的刑罚，终于导致农民大起义，秦朝迅速灭亡。　　西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。　　贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。名为“过秦”，实是“戒汉”。　　四、正字正音：　　合从缔交 (zòng ) 赢粮而景 (yǐng )从(cóng ) 因利乘便 (chéng )万乘之势( shèng ) 陈轸(zhěn )宁越 (nìng )乐毅(yuè )翟景(zhái )墨翟 (dí) 召滑 (shào ) 蒙恬(tián ) 逡巡(qūn xún ) 鉏耰棘矜(yōu qín) 铦铩(xiān shā)度长絜大(duó ) 内立法度 (dù ) 鞭笞(chī ) 七庙隳(huī)膏腴(yú) 镞(zú) 将(jiàng)数百之众藩(fān)篱崤(xiáo)函瓮牖(yǒu ) 钩戟(jǐ) 　　黔(qián)首氓(méng)隶孝公既没(mò)劲弩(nǔ) 镝(dí) 谪(zhé)戍　　五、重点字词、翻译：　　第一自然段：　　秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。　　占据形作名，险要的地势拥有表目的窥视并吞并吞并吞　　“席、包、囊”名作状牢固地守卫八方荒远之地。宇内、四海、八荒均指天下　　【译文】：秦孝公占据崤山，函谷关那样险固的地方，拥有雍州一带那样辽阔的地方，(秦国的)国君臣子牢固据守来(窥探)周王朝，有并吞天下，占领海内，控制全国的意图，吞并八方的野心。　　当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。　　辅佐对内建立法令制度致力于防守和作战器械对外　　使动用法，使…争斗两手相合，形容毫不费力黄河以西　　【译文】：在这时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横，来使诸侯各国相斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。　　EMBED PowerPoint.Slide.8 　　第二自然段：　　孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。　　已经通“殁”死继承已有的基业沿袭前代的策略向南夺取割取肥沃　　占领集会结盟使…..弱吝惜用来招致联合通“纵” 互相帮助，成为一体　　【译文】孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承已有的基业，沿袭前代策略，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，结成一体。　　当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。　　语气助词表停顿重用使…离散部众，即军队英明有智谋诚实讲信义爱护贤能的人兼有，集聚　　【译文】：在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都是聪明才智而又忠诚可靠，宽仁厚道而又爱护人民，尊敬贤能而又重用士人的君主。他们相约实行合纵政策，离散秦国的连横政策，集聚了韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山等国家的军队。　　于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。　　在这时这一类人出谋划策统率军队替这一类人这一类人　　【译文】：在这时，六国的贤能之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这些人替他们谋划;有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们的意见;有吴起、孙膑、带佗倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。　　尝以十倍(于秦)之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。　　曾经用，凭借攻打函谷关军队迎接，迎战有顾虑而徘徊不进耗费困厄不堪、精疲力竭表轻微转折　　【译文】：他们曾经用十倍于秦国的土地，上百万的军队，攻打函谷关，进攻秦国。秦国人打开函谷关的大门来引敌深入，九国的军队，却迟疑徘徊起来，不敢进去。秦国没有消耗一支箭、一个箭头，可是天下的诸侯已经精疲力竭了。　　于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。　　贿赂因其弊而制之，制服。通“敝”，困乏、疲惫逃亡、溃败的军队使…漂浮盾牌凭借有利的形势划分请求屈服指向秦称臣延续占有短顺承连词，这样争着　　【译文】：这样一来，合纵解散，盟约失效，六国争着割地去贿赂秦国.秦国有多余的力量利用他们的弱点来制服他们，追逐逃走的败兵，使百万败兵尸横遍地，流的血能让盾牌浮起;秦国进而凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域.强国请求降服，弱国前来朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位，他们执政的时间很短，秦国没有什么大事。　　EMBED PowerPoint.Slide.8 　　第二课时　　第三自然段：　　及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。　　发展遗留的功业成就挥动挥舞竹制马鞭驾驭统治动词使动，使…灭亡登上统治天下拿着刑具抽打奴役威势震慑　　【译文】：等到秦始皇即位后，他发展前面六代君主遗留下来的功业，挥舞着长鞭来驾驭各诸侯国，吞并了东周和西周，相继灭掉了诸侯各国，登上最尊贵的皇帝宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威势震慑四海。　　南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。　　“以之为”的省略，把它作为颈上系绳交给下级官吏连词，然后在北面使….退却使…..弯曲报仇　　【译文】：向南攻取了百越的土地，把它划为桂林那和象郡;百越的首领低着头，颈上捆着绳子，把自己的性命交给了秦的下级官吏。秦始皇于是又派蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，击退匈奴人七百多里;胡人不敢再到南边来放牧、六国的勇士不敢拉弓射箭来报仇雪恨。　　于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之(于)咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民.然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固. 　　废除使….愚昧百姓治世之道烧毁毁坏兵器销毁以之为用来削弱依仗凭借上凭下临把它们作为坚固的城防　　【译文】：接着他就废除古代帝王的治国方法，烧毁了各学派的书籍。以使百姓变得愚昧;毁坏著名的城邑，杀害英雄豪杰;收缴天下的兵器，把它们集中在咸阳，去掉刀锋和箭头，用来铸成十二个铜人，以便削弱天下百姓的反抗力量。从此以后，凭着华山当做城墙。借着黄河当做护城河，上据着亿丈高的城墙，下临着不可测量的深渊，把它们作为坚固的防御工事。　　良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。　　可靠的官员、精锐的士卒通“呵”，问置，拿方圆千里的坚固城池　　高中语文《过秦论》教案大全二　　一、朗读导入请学生集体朗读课文，整体感知文章的语言特点。　　二、准备活动　　选取《过秦论》的一个段落，将其翻译成现代汉语。让学生比较现代汉语和文言之的不同，感受文言文的魅力。学生也可将某一段落翻译成押韵的现代汉语，比较二者语言之不同。提倡学生大胆地说出自己的看法。　　三、合作探究　　《过秦论》的语言魅力体现在哪里? 　　请同学说出自己朗读时在语言特色方面感受最深的一两点，同学交流，教师总结。 (ppt 展示) 　　1.同义叠句，气势酣畅　　举例：秦孝公“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”。席卷、包举、囊括，都有并吞的意思;宇内、四海、八荒，都是天下的意思。《古文观止》评述，“四句只一意，而必当叠写之者，概极言秦先虎狼之心，非一辞而足也。”为了突出某种意思，不惜重复数句。　　请同学们找出类似的句子，并说明其作用。 (写秦始皇的强盛，陈涉的出身) 　　作用：以整齐句式叠写一意，使得文字气足神完，一气呵成，读之犹如骏马走坂，流水下坡。 (《峻拔锋利语警词工———谈贾谊的〈过秦论〉》徐应佩、周溶泉、吴功正) 　　然后再请同学读“同义叠句”的句子，体会那种一泻千里的气势。　　2.多重排比，气氛热烈　　先请同学找出排比句，然后再请同学分析各个排比之不同及作用。　　主谓结构句式的排比：齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵(显示“合从缔交”的广) 　　并列结构词组的排比：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士(显示四君子的谋略才干) 　　带有长串定语的主语以及相同谓语形式的排比：有宁越、徐尚……廉颇、赵奢之伦制其兵(显示“天下之士”合从缔交，戮力攻秦的力量)八个结构异同交错的四言句：追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请伏，弱国入朝(显示秦乘胜前进夺天下，摧枯拉朽攻诸侯的声势) 　　作用：排比句使文章气势奔放，但如果只是一式到底，那又机械呆板了。将多种句式的排比句组合起来，则整齐与参差结合，相为映照，文章便张弛有致、气韵流转了。　　高中语文《过秦论》教案大全三　　三维目标　　知识与技能：　　1、理解贾谊对秦王朝速亡原因的分析和他提倡的仁政思想。　　2、学习文言字词句，掌握通假字，归纳多义词，了解句式的特点。　　3、背诵课文3、4、5段。　　过程与方法：　　诵读法、比较法、交流式。以朗读带动文意疏通，以背诵带动对作品的鉴赏，指导学生反复读，品评鉴赏本文广用排比、对偶，极力渲染夸张的特点。　　情感态度与价值观：　　1、了解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义。　　2、学习作者把对历史的研究与对现实的思考相结合的可贵精神，从而明白“以史为鉴”“古为今用”的意义。　　【教学重点】　　1、反复诵读，在读中体会文章气势之磅礴，说理之透彻。　　2、背诵课文，理解并积累文言实词、虚词、句式。　　【教学难点】　　结合课文词句的特点，归纳文言词法、句法知识，逐步掌握文言字词句运用的规律。　　【教学用具】课件、mp3 　　【教学安排】三课时　　第一课时　　【教学重点】引导学生了解贾谊及秦统一前后的历史背景。放录音范读，以求学生准确认读。熟读课文，理解文意。　　【教学过程】　　导入新课　　导语设计1：战国时期，七雄并举，秦国地处西域却异军突起，称霸天下，其实力可见一斑，经李斯辅佐，改革兴政，国力则更是强盛，可为何仅短短15年的时间就被推翻了呢?让我们来看一看西汉政治家、文学家在《过秦论》的见解。　　??导语设计2：“天下大事，分久必合，合久必分”，这句话一语道出了封建社会的兴衰变革，而打破战国割据状态，首先一统天下的秦国却没能长治久安，到了秦二世就灭亡了。孰是孰非，历史上有不少人评论，其中著名的一篇就是西汉文学家贾谊的《过秦论》。　　?? 导语设计3：战国纷争，群雄逐鹿，秦以边陲之地，纵横征伐，百有余年而一统天下，可谓盛极一时!可是，谁曾想这个盛极一时的王朝却短命而亡，亡得那样迅速，那样悲惨，又是那样的神秘，这不能不令世人感到震惊自古以来，多少有识之士在震惊之余，不懈地探索其迅速崛起而又突然灭亡的原因，以期从秦王朝的盛衰兴败中汲取有益的教训。今天，我们将要学习汉初杰出政论家、史学家贾谊的经典名篇，分析探讨秦朝灭亡的经验教训的史论文章——《过秦论》(板书) 　　二、解题及作者　　1.(师)：过秦论：过，(动词)指出秦的过失。论：古代的一种文体。本文是一篇史论。《过秦论》分上中下三篇，这里选的是上篇二、　　2、作者简介：　　贾谊(前200—前168)，西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时汉文帝召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。他的政论散文《过秦论》《陈政事疏》(也称《治安策》)《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。　　三、背景简介：　　春秋以来，战乱频仍，加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕作;还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载当时：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，“与民休息”。　　四、放录音，使学生准确认读　　单音：腴(yú) 轸(zhěn) 镞(cù) 笞(chī) 恬(tián) 藩(fān) 瓮(wèng)牖(yǒu) 　　多音字：(判断在具体语境中的读音) 　　孝公既没(mò) 召滑(shào) 俯首颈系(xì) 践华为城(huà)劲弩(jìng) 中人(zhōng)墨翟(dí)行伍(háng)将数百之众(jiàng) 度长絜大(duó)(xié) 比权量力(liàng) 万乘之势(shèng)朝同列(cháo) 一夫作难(nàn) 　　五、学生自由朗读课文，借助注释及熟知的文言知识理解文意。　　六、同桌之间对自己难以理解的词句交流看法，逐段翻译课文。　　七、思考：《过秦论》全文内容结构是怎样的?请先画出全文五个自然段的最大结构层次，再概括每段段意。　　学生交流、思考。教师总结。　　《过秦论》内容结构　　叙述秦王朝的兴亡过程(1-4)。　　崛起(1) 发展(2) 极盛(3) 灭亡 (4) 　　二、阐述秦王朝灭亡的原因(5)。　　八、指导学生再读课文，注意文中广用排比、对偶，极力渲染夸张的特点。　　九：布置作业　　反复诵读课文，熟悉文意。　　第二课时　　【教学重点】　　研习课文1、2、3、4自然段。　　指导学生总结重点实词、虚词、词类活用现象、重点文言句式。　　【教学过程】　　一、检查诵读课文的情况，抽查多音字、通假字的掌握情况。　　二、分析理解课文。　　(一)指名学生朗读课文第一段。　　1、解释重点字词，引导学生疏通课文：　　固、席、包、囊、内、斗、河　　教师强调：　　固：坚固的地势，形容词活用作名词。　　席：像席子一样地，名词作状语，包、囊：用法同上。　　衡：通“横”(通假字) 　　2、引导学生分析了解课文：　　(1)、思考：作者在第一段“崛起”段是如何分层次论述的。　　地理：据……固;拥……地;君臣固守　　崛起雄心：席卷;包举;囊括;并吞　　政策：内……;外…… 　　成功：拱手而取　　(2)从注释中我们知道，“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心” 似乎也通，但作者为什么要舍简就繁呢? 　　明确：意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽的情态、咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。总之，根据表达的需要，这里的繁笔增加了气势;同义短语的叠用，又使叙述生动形象。　　(二)指名学生朗读课文第二段。　　3、解释重点字词，引导学生疏通课文：　　南、弱、从、亡、北、漂、橹、利　　教师强调以下词句：不爱珍器重宝肥饶之地：爱，吝惜。　　以致天下之士：致，招纳。　　追亡逐北：亡，逃跑的军队;北，溃败的军队。　　因遗策：因，沿袭。　　因利乘便：因，趁着。　　开关延敌：延，引。　　延及孝文王、庄襄王：延，延续。　　4、引导学生分析了解课文：　　⑴九国诸侯的强大都是哪些地方表现出来的?这些内容在文中起到什么作用? 　　首先写出了诸侯们买通天下之士，采用了合纵策略缔结了盟约;其次写出文臣武将，人才济济，各有所长;最后写九国之师军队强大，而最后的结果是“从散约败，争割地而赂秦“，“伏尸百万，流血漂橹“。这样就反衬出秦国的强大。　　⑵思考：作者在“发展”段是如何分层次论述的，运用什么论证方法? 　　秦：南取、西举、东割、北收——、宰割、分裂　　诸侯：才多、地广、师众、惨败—— 、请服，请朝　　(三)指名学生朗读课文第三段。　　5、解释重点字词，引导学生疏通课文：　　履、亡、却、废、愚、弱、帝王　　教师指出重点字词：　　奋六世之余烈：烈，功业。　　却匈奴七百余里：却，使……退却。　　以愚黔首：愚，使……愚昧。　　以弱天下之民：弱，使……衰弱。　　聚之咸阳：省略介词“于“，应为“聚之于咸阳“。　　信臣精卒：信，诚信、可靠。　　以为固：省略句，省略宾语应为“以之为固“。

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6，高中语文师说教案大全

　　《师说》是个传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。接下来是我为大家整理的高中语文《师说》教案大全，希望大家喜欢! 　　高中语文《师说》教案大全一　　【教学目标】　　知识与技能：　　①指导学生通过翻译课文，积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等; 　　②了解本文的议论结构，学习借鉴正反对比的论证方法 ; 　　过程与方法：　　教师指导，学生通过自主合作探究，掌握本文的文言知识点，并学会本文学习本文正反对比，有破有立，反复论证以加强说服力的写法; 　　情感与价值观：　　正确认识本文所论述的老师的职能、作用以及择师标准等方面的观点，进一步树立尊师重道的思想，提高学习的自觉性和积极性。　　【教学重点】　　1.指导学生积累重要的文言知识点; 　　2.了解本文的议论结构，学会本文正反对比的论证方法。　　【教学难点】理解本文的时代意义和现实意义，进一步提高学习的自觉性和积极性。　　【教学方法】讲授法、讨论法、交流法　　【教学工具】多媒体课件　　【教学课时】两课时　　【教学过程】　　【第一课时】教学重点：指导学生疏通文意，掌握积累重要的文言知识点　　课前布置预习：　　让学生提前疏通文意并分类归纳文章的文言知识点，有不明白的地方标注在课本上。　　一.导入：　　俗话说：一日为师，终生为父。从这句话我们能看出古人对老师的尊重，现代社会，人们把老师比作辛勤的园丁，把教师职业比作太阳底下最光辉的事业。从这里，我们也能看出大家对老师的尊重。然而，在唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟无论学业如何，都有官可做。所以，他们以从师学习为耻，社会尊师重道的风气日下。在这种情况下，韩愈站了出来，批驳这样的形象，著《师说》大力宣扬从师学习的正确性和必要性。柳宗元《答韦中立论师道书》对此有很好的记录：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。” 　　二.认识韩愈　　韩愈(768-824)，唐文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟县南)人。自谓郡望昌黎，也称韩昌黎。曾任监察御史、国子监博士、刑部付郎等职。因谏阻宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史，后官至吏部侍郎。卒谥文，世称韩文公。政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。其散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。　　古文运动：是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。奠定了唐宋实用散文的基础。由于韩愈对古文的倡导，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。　　三.关于“说” 　　“说”是古代散文中的一种文体，属议论文的范围，可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。? 　　四.在老师带领下通读全文，正音：　　句读dòu 或不焉fǒu 经传zhuàn 郯 tán 　　苌弘cháng 聃dān 蟠pán 谀yú 贻yí 　　五.学生展示自己归纳的文言知识点，列出自己不明白的地方小组讨论交流，并翻译下列重点句子，注意要“直译”：　　1.师者，所以传道受业解惑也　　2.是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎　　3.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也　　4.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! 　　(10分钟后老师观察学生交流的结果，看是否还有疑难字词未得到解答，进一步归纳文章的文言知识点，检查学生对重点句子的翻译情况) 　　1.梳理文章的文言知识点：　　①通假字　　所以传道受业解惑也? ?“受”通“授” 　　或师焉，或不焉? ? “不”通“否” 　　② 古今异义：　　学者：古：泛指求学的人。　　今：指有专门学问的人。　　所以：古：“所”与介词“以”结合，译为：用来……(人、办法、工具、依据等);……的原因(或缘由)。　　今：表因果关系的连词。　　小学：古：①小的方面要学习;②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。　　今：对儿童、少年实施初等教育的学校。　　众人：古：一般人、普通人。今：许多的人。　　③实词(一词多义) 　　师古之学者必有师：老师　　巫医乐师百工之人：指有专门技艺的人　　吾师道也：学习　　或师焉，或否焉：从师? 　　孔子师郯子：以……为师　　(这里只讲解实词“师”，其他重点实词“传”等布置为课下作业要求学生完成) 　　④虚词：　　郯子之徒：代词，这(之族、之属、之谋、之伦) 　　古之学者：助词，的　　句读之不知：助词，宾语前置的标志(何陋之有) 　　师道之不复可知矣：放在主谓之间，取消句子独立性　　(这里也只讲解“之”，“其”、“乎”、“于”也布置为课后作业) 　　⑤词类活用：圣，师，耻…… 　　⑥文言句式：　　判断句：师者，所以传道受业解惑也　　状语后置句：师不必贤于弟子　　宾语前置句：句读之不知　　被动句：不拘于时　　(每一类句式只举一个例子，其他的要求学生课下完成) 　　2.翻译重点句子：　　①师者，所以传道受业解惑也　　老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的　　②是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎　　因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人圣明，愚人愚昧，大概都是由于这个原因吧? 　　高中语文《师说》教案大全二　　·学习目标　　1.正确认识本文所论述的老师的职能、作用以及择师标准等方面的观点，进一步提高学习的自觉性和积极性。　　2.掌握古汉语中名词，形容词的意动用法。　　3.学习本文正反对比，有破有立，反复论证以加强说服力的写法。　　·学习内容　　一、背景及作者简介　　1.作者简介　　韩愈(768-824)，唐文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟县南)人。自谓郡望昌黎，也称韩昌黎。曾任监察御史、国子监博士、刑部付郎等职。因谏阻宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史，后官至吏部侍郎。卒谥文，世称韩文公。政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。其散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。　　2.写作背景　　这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。　　中国古代的教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”?原来他所说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。　　唐代仍在沿袭魏晋以来的门阀制度，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如果者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。　　实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古代运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。　　3.“说”这种文体　　“说”是古代散文中的一种文体，属议论文的范围，可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。　　二、字词解释　　1.通假字　　(1)所以传道受业解惑也 “受”通“授” 　　(2)生乎吾前 “乎”通“于” 　　(3)或师焉，或不焉 “不”通“否” 　　2.词句解释　　古之学者必有师：古代的求学的人必定有老师。学者：求学的人。这里所说的“古之学者”，不仅指古代作学生的青少年，也包括古时有志于学问的成年人。　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎：我(是向他)学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢?夫：发语词，无实义。庸：岂，哪。知：管，过问。“其年之先后生于吾”作“知”的宾语，这个宾语是个带“之”字的主谓结构，“之”的作用在于取消这个主谓结构的独立性。年：生年。于：比。“于吾”作“生”的补语，可提至谓语“先后生”前理解，即“于吾先后生”，比我早生还是晚生。　　圣益圣，愚益愚：圣人更加圣明，愚人更加愚昧。第一个“圣”“愚”是名词，第二个“圣”“愚”是形容词。　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉：不理解(书本上的)字句，有人倒去从师，不能解决疑难问题，有人却不从师。之：结构助词，用作宾语提前的标志，“句读之不知”即“不知句读”，“惑之不解”即“不解惑”。或：有人，无定指代词。不，通“否”。这几个分句运用了“合叙”手法实际上应当分开解释，即“句读之不知，或师焉，惑之不解，或不焉”。　　好古文：喜欢古文。古文，指先秦两汉言之有物的散文，与六朝以来单纯追求形式美，内容贫乏的骈骊文章相对。韩愈、柳宗元大力倡导古文运动，不但用自己杰出的散文影响文坛，还热情鼓励和指导后进写作古文。　　3.名词、形容词的意动用法　　(1)吾从而师之师，名词意动用法，以……为师　　(2)而耻学于师耻，形容词意动用法，以……为耻　　(3)则耻师焉? 同上　　(4)不耻相师? 同上　　(5)孔子师郯子同(1) 　　4.多义词　　(1)师　　古之学者必有师老师　　巫医乐师百工之人指有专门技艺的人　　吾师道也学习　　或师焉，或否焉从师　　吾从而师之以……为师　　十年春，齐师伐我军队　　(2)传　　传以示美人及左右传递，读下同。　　朔气传金传送　　师者，所以传道受业解惑也传授　　此世所以不传也? 流传　　六艺经传皆通习之阐述儒家经义的文字，读zhuàn，下同　　《张衡传》记载个人事迹的文字，传记　　舍相如广成传舍? 传舍，招待宾客的馆舍　　(3)道　　会天大雨，道不通道路　　伐无道，诛暴秦? 道义　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎道理　　策之不以其道法则　　彼与彼年相若也，道相似也学问、修养　　何可胜道也哉讲，说　　道芷阳间行取道　　(4)受　　项王则受璧，置之座上接受　　故木受绳则直经受　　恐前后受其敌遭受　　(5)惑　　师者，所以传道受业解惑也通“授”，传授　　人非生而知之者，孰能无惑疑惑，疑难　　于其身也，则耻师焉，惑矣糊涂　　惑而不从师，其为惑也，终不解矣，疑难问题　　不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣 ?迷乱，迷惑　　以非当世，惑乱黔首蒙蔽，欺骗　　(6)贱? 　　且相如素贱人，吾羞，不忍为之下地位卑下，卑贱　　是故无贵无贱，无长无少地位卑下，卑贱　　心忧炭贱愿天寒物价低，便宜　　是故明君贵五谷而贱金石 ?轻视，贬低　　又迫贱事谦称自己　　(7)圣　　夫圣人者不凝滞于物聪明贤哲　　是故圣益圣，愚益愚 ?有智慧的人，或特指具有最高封建道德的人，即圣人? 　　圣君治国 ?圣明、贤能　　诚宜开张圣听君王　　三、结构分析　　《师说》是一篇有着很强的现实针对性，有着卓越见解的议论文。在本篇议论文中，作者运用流利畅达的笔触，通过反复论辩，申明了为师的性质与作用;从师的重要意义与正确途径，批评了当时普遍存在的不重师道的不良习俗;推动了乐于从师善于学习的社会风气。　　第一段，正面阐述教师的作用、从师的必要和择师的标准。本段分为三个层次。　　第一层(第1句)，阐述教师的作用。作者用六个字概括了教师的三个作用：“传道”、“受业”、“解惑”。　　第二层(第2、3句)，阐述从师的必要。作者从反面指出，“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，说明有惑必须从师。　　第三层(第4—6句)，阐述择师的标准，第6句是本段的结论，也是全文的中心论点，概括地提出了择师的标准。　　第二段，运用对比的方法，批判“士大夫之族”耻于从师的不良风气。本段分为四个层次。　　第一层(第1、2句)，慨叹师道不传，指出师道不传的危害。这一层承接上文从师的标准，并领起下文对耻于从师的不良风气的批判。　　第二层(第3—5句)，把“古之圣人”从师而问与“今之众人”耻学于师对比，指出“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”的原因。　　第三层(第6—8句)，把习句读从师与惑而不从师的现象对比，批评“今之众人”“小学而大遗”的不明智的作法。　　第四层(第9—13句)，把巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族讥笑相师对比，批评士大夫之族耻于从师的恶习。　　第三段，以孔子从师的范例，进一步阐明从师的必要和“道之所存，师之所存”的道理。　　第二段和第三段，分别从反面和正面阐明了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的中心论点。　　高中语文《师说》教案大全三　　一、教学目标　　1、知识目标　　(1)了解“说“这种文体的知识。　　(2)正确理解本文的思想观点。　　(3)掌握名词，形容词的意动用法。　　(4)掌握 “师、传、从“等文言实词和 “之、其“等文言虚词的意义和用法。　　2、能力目标　　(1)分析评价本文的思想观点。　　(2)掌握正反对比的论证方法。　　(3)背诵全文。　　3、情感目标　　树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。　　二、重点难点　　1、文言实词、虚词的掌握。　　2、本文的思想观点。　　3、正反对比的论证。　　三、课时安排　　2课时　　授课人：杜云　　授课时间：2010年11月23日　　四、教学内容　　第1课时　　(一)作者简介　　韩愈 (768-824)，宇退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称 “韩昌黎“。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部“。死后溢 “文”，故世人又称 “韩文公“。少小孤苦，由兄嫂抚养长大。20岁入长安，三次考进士不中。792年，第四次参加考试，登进士第。802年任国子监四门博士，从此正式步人仕途。后任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。　　(二)关干古文运动及本文写作背景　　六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡 “古文“的人，却是一个集大成者。他和柳宗元一起提出“文以载道“、“文道结合“的观点，主张学习先秦、两汉 “言之有物“、“言贵创新“的优秀散文，坚决掘弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠 “好古文“，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人的努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。　　韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家 (韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石)之首。　　《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子监博士时写的。柳宗元很推祟这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师;有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜 (端正容貌)而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而憎与为言辞，愈以是得狂名。“由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。　　(三)整体感知　　1、本文标题“师说“是“ 说说老师“的意思吗? 　　[明确] 不是。“说“是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。以前学过的《捕蛇者说》、《马说》等都属于这类文体。“说“古文为陈述和解说，因而对这类文体，就可按 “解说……的道理”来理解。“师说“的意思应是：“解说关于从师的道理“。　　2、对照注释，借助工具书，疏通文意，理解本文的写作思路。　　[要点]第一段提出中心论点：“古之学者必有师。“接着提出教师的职责范围、从师的必要性和从师学习的原则。第二段提出分论点：“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”接着从三方面进行正反对比论证，批判士大夫耻于从师的不良风气，论证分论点“师道之不传也久矣”，从反面阐明从师的重要性，论证中心论点“古之学者必有师“。第三段提出分论点：“圣人无常师“。以孔子的言行为例阐明从师学习的必要性和从师学习的原则，从正面论证中心论点“古之学者必有师“。第四段说明写本文的缘由，仍紧扣中心论点赞扬李蹈 “不拘于时““能行古道“的精神。　　(四)知识要点的学习及目标完成过程　　1、归纳整理文言知识　　(1)找出文中的古今异义词并解释。　　[明确] 　　①古之学者必有师古：求学的人;今：有专门学问的人。　　②小学而大遗古：小的方面学习;今：小学校。　　③吾从而师之古：两个词，从，跟从，而，而且;今：是一个表因果关系的连词。　　④师不必贤于弟子古：不一定;今：用不着，不需要。　　(2)一词多义。　　“师“这个词在文中出现26次，请对它的意义和用法进行归纳整理。　　[明确] 　　①作名词，有两种情况：　　作“老师“讲。例：古之学者必有师　　作“专门技艺人“讲。例：巫医乐师百工之人　　②作动词，有三种情况：　　作“学习、效法“讲。例：吾师道也　　作“从师“讲。例：师道之不传也久矣　　作“以……为师“讲。例：吾从而师之　　“之“字在文中出现25次，对它的用法归纳整理。　　[明确] 　　①作代词，有两种情况：　　指代人或事物。例：择师而教之　　连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类“、“这些“。例：巫医乐师百工之人　　②作助词，有四种情况：　　放在定语与中心词之间。例：古之学者　　放在主谓之间，取消句子独立性。例：师道之不复，可知矣　　表示宾语前置。例：句读之不知　　在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。例：六艺经传，皆通习之　　[补充]以前学过的课文中还有三种情况作代词，指代自己。例：君将哀而生之乎　　作助词表定语后置。例：蚓无爪牙之利　　作动词，“到“、“往“。例：吾欲之南海　　“其”字在文中出现17次，请归纳整理其意义和用法。　　[明确] 　　①作代词，有四种情况：　　在主谓短语中作主语。例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾　　复指，作主语。例：古之圣人，其出人也远矣　　作兼语。例：余嘉其能行古道　　作定语。例：夫庸知其年之先后生于吾乎　　②作语气副词，有两种情况：　　表猜测。例：其皆出于此乎 (大概) 　　表感叹。例：今其智乃反不能及，其可怪也欤(多么) 　　本文中，还有儿个词也是一词多义的，请解释。　　惑：师者，所以传道受业解惑也　　于其身也，则耻师焉，惑矣　　道：师者，所以传道受业解惑也　　师道之不传也久矣　　余嘉其能行古道　　无：孰能无惑　　是故无贯无贱，无长无少　　圣、愚：是故圣益圣，愚益愚　　[明确] 　　惑：疑难问题，名词　　糊涂，形容词　　道：道理，名词

7，请问怎样写高中语文课的教案一份好的语文教案应该包括哪些内容和

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9，高中语文复习课教案怎么写希望详细点谢

首先写教学目标，现在是课改阶段上课要有新的理念分三部分：知识、能力、情感态度价值观。然后分析教材：重点和难点三教具四教学方法五教学过程，可分详案和简案，详案要设想每句话怎么讲比较麻烦，简案只要写一下时间安排，和每部分教师的活动和学生的活动六板书提纲七教学反馈这样的教案就比较完整，也能及时地总结问题。我认为写教案最重要的是先确立教学理念，也就是第一部分，千万不能小看了这部分，否则上课就会漫无目的，效果比较差。

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10，高中语文的教学设计怎么写

首先教案的格式：一教学内容分析；二教学目标（分为认知目标，技能目标，情感目标）三教学重点与难点；四学习者特征分析；五教学策略与设计；六教学过程（重点）；七教学评价设计；八课后反思及自我评价。一篇初中语文例子一【教学思路】本文是历史剧《屈原》的一个片段，是主人公屈原的长篇独自，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。要指导学生在反复朗读中正确把握人物的思想和性格特点，从而在诵读中品味作品的深刻内涵，感悟主人公的激情和斗志。二【教学目标】知识目标 1．初步了解戏剧文学的特点──剧本主要靠语言、动作表现人物性格。 2．了解文中所使用的修辞手法和象征手法，体会表达效果。能力目标培养阅读和欣赏戏剧文学的能力。 1．指导学生诵读，体味文章气势，感受情感律动。 2．品味语言，理解语言中所包孕的深意。情感态度和价值观目标：体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。三【学习者特征分析】学生已经通过预习课文，掌握了基本知识。并且通过网络收集了解了本文的作者资料以及写作背景。具有较好的基础。但由于每一位学生学习能力不同以及自身约束能力不同，在对文章语句赏析与情感把握上面仍然较为生疏，且掌握程度有一定的差距。四【教学重、难点】 ①品味语言，理解语言中所包含的深意。 ②在朗读中把握人物的情感和性格特点。五【教学策略】主要采取多媒体创设情境，合作探究以及独立思索等方法。既能调动学生各种器官的感受，理解课文，走进人物。又能让学生提高阅读欣赏能力，学会合作，在共处中求知六【教学资源与工具】学习环境：多媒体教室教学媒体：①屈原专题网站 ②中学语文教学资源网七【课前准备】学生 ①预习课文，会写生字、准确注音，排除字词障碍。 ②课前借助网络或图书，查阅一些有关的图片资料，了解屈原，了解郭沫

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