岳麓版战国时期百家争鸣教案,第二集:战国时期的思想文化

4.法家，韩非子，战国，韩非子，法治，中央集权,1，儒家，孟子，战国《孟子》，民贵君轻,当时社会上所有的学者和有志之士纷纷撰写理论，从而造就了百家争鸣的时代，这也从另一方面反映了当时的学术氛围,百家争鸣指春秋时期战国-4/知识分子中不同流派的出现以及各家各派争美的情况。

问责就是实事求是，名字要和事实相符。这是法家三家代表人物沈不海在他的《申子》一书中说的。申不害强调君主无为，大臣有所为，主张君主用权谋控制臣子。所谓权谋，就是利用手中的权力控制下属，在朝野之间进行斡旋，从而控制国家大事的一种方式。这样的方式需要很大的权力，所以很多君主都非常害怕这样的理论。其实他的本意应该是君主发号施令的时候要谨慎，但是他不小心把这个理论变成了君主专制的代表理论之一。

主要内容是当时的学者把自己的想法反映给统治集团和人民，希望统治者采纳自己的想法，从而提升自己理论的地位。当时社会上所有的学者和有志之士纷纷撰写理论，从而造就了百家争鸣的时代，这也从另一方面反映了当时的学术氛围。但由于汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，直到现在乃至以后，这种学术盛况几乎不可能再实现。

1，儒家，孟子，战国《孟子》，民贵君轻。2，道家，庄子，战国，《庄子》，顺其自然，无为而治，3，墨家，墨子，战国，《墨子》，兼爱，非攻。4.法家，韩非子，战国，韩非子，法治，中央集权，百家争鸣指春秋时期战国-4/知识分子中不同流派的出现以及各家各派争美的情况。